NOMENCLATURE DES SINGES. 49 
maux est plus avancé pour les facultés du corps à deux mois que l’enfant 
ne peut l’être à deux ans : il y a donc douze fois plus de temps employé à 
sa première éducation, sans compter les fruits de celle qui suit, sans con- 
sidérer que les animaux se détachent de leurs petits dès qu’ils les voient en 
état de se pourvoir d’eux-mêmes ; que dès lors ils se séparent et bientôt ne 
se connaissent plus ; en sorte que tout attachement, toute éducation cessent 
de très-bonne heure, et dès le moment où les secours ne sont plus néces- 
saires : or ce temps d’éducation étant si court le produit ne peut en être 
que très-petit, et il est même étonnant que les animaux acquièrent en deux 
mois tout ce qui leur est nécessaire pour l’usage du reste de la vie; et si 
nous supposions qu’un enfant dans ce même petit temps devînt assez formé, 
assez fort de corps pour quitter ses parents et s’en séparer sans besoin, 
sans retour, y aurait-il une différence apparente et sensible entre cet enfant 
et l’animal? quelque spirituels que fussent les parents, auraient-ils pu, dans 
ce court espace de temps, préparer, modifier ses organes, et établir la 
moindre communication de pensée entre leur âme et la sienne ? pour- 
raient-ils éveiller sa mémoire, ni la toucher par des actes assez souvent 
réitérés pour y faire impression? pourraient-ils même exercer ou dégourdir 
l’organe de la parole? Il faut, avant que l’enfant prononce un seul mot, 
que son oreille soit mille et mille fois frappée du même son ; et avant 
qu’il ne puisse l’appliquer et le prononcer à propos, il faut encore mille 
et mille fois lui présenter la même combinaison du mot et de l’objet 
auquel il a rapport : l’éducation, qui seule peut développer son âme, veut 
donc être suivie longtemps et toujours soutenue; si elle cessait, je ne dis 
pas à deux mois comme celle des animaux, mais même à un an d’âge, 
l’âme de l’enfant qui n’aurait rien reçu serait sans exercice, et faute de 
mouvement communiqué demeurerait inactive comme celle de l’imbécile, 
à laquelle le défaut des organes empêche que rien ne soit transmis; et à 
plus forte raison si l’enfant était né dans l’état de pure nature, s’il n’avait 
pour instituteur que sa mère hottentote, et qu’à deux mois d’âge il fût 
assez formé de corps pour se passer de ses soins et s’en séparer pour tou- 
jours, cet enfant ne serait-il pas au-dessous de l’imbécile, et quant à l’ex- 
térieur tout à fait de pair avec les animaux? mais dans ce même état de 
nature, la première éducation, l’éducation de nécessité exige autant de 
temps que dans l’état civil ; parce que dans tous deux, l’enfant est égale- 
ment faible, également lent à croître; que par conséquent il a besoin de 
secours pendant un temps égal; qu’enfin il périrait s’il était abandonné 
avant l’âge de trois ans. Or cette habitude nécessaire, continuelle et com- 
mune entre la mère et l’enfant pendant un si long temps suffit pour qu’elle 
lui communique tout ce qu’elle possède; et quand on voudrait supposer 
faussement que celte mère dans l’état de nature ne possède rien, pas même 
la parole, cette longue habitude avec son enfant ne suffirait-elle pas pour 
