LES ORANGS-OUTANGS. ‘i'i 
une tasse et une soucoupe, l’apporter sur la table, y mettre du sucre, y 
verser du thé, le laisser refroidir pour le boire, et tout cela sans autre 
instigation que les signes ou la parole de son maître, et souvent de lui- 
même. Il ne faisait du mal à personne , s’approchait même avec circon- 
spection, et se présentait comme pour demander des caresses; il aimait 
prodigieusement les bonbons, tout le monde lui en donnait; et comme il 
avait une toux fréquente et la poitrine attaquée , cette grande quantité de 
choses sucrées contribua sans doute à abréger sa vie : il ne vécut à Paris 
qu’un été, et mourut l’hiver suivant à Londres; il mangeait presque de tout, 
seulement il préférait les fruits mûrs et secs à tous les autres aliments; il 
buvait du vin, mais en petite quantité, et le laissait volontiers pour du lait, 
du thé ou d’autres liqueurs douces. Tulpius®, qui a donné une bonne des- 
cription avec la figure d’un de ces animaux qu’on avait présenté vivant à 
Frédéric-Henri, prince d’Orange, en raconte les mêmes choses à peu près 
que celles que nous avons vues nous-mêmes , et que nous venons de rap- 
porter; mais si l’on veut reconnaître ce quî appartient en propre à cet 
animal, et le distinguer de ce qu’il avait reçu de son maître, si l’on veut 
séparer sa nature de son éducation, qui en effet lui était étrangère, puisque, 
au lieu de la tenir de ses père et mère, il l’avait reçue des hommes, il faut 
comparer ces faits, dont nous avons été témoins, avec ceux que nous ont 
donnés les voyageurs qui ont vu ces animaux dans leur état de nature, en 
liberté et en captivité. M. de la Brosse, qui avait acheté d’un Nègre deux 
petits orangs-outangs qui n’avaient qu’un an d’âge, ne dit pas si le Nègre 
les avait éduqués; il paraît assurer, au contraire, que c’était d’eux-mêmes 
qu’ils faisaient une grande partie des choses que nous avons rapportées 
ci-dessus. « Ces animaux , dit-il , ont l’instinct de s’asseoir à table comme 
« les hommes; ils mangent de tout sans distinction; ils se servent du cou- 
« teau, de la cuillère et de la fourchette pour couper et prendre ce qu’on 
a. « Erat hic satyrus quadrupes , sed ah humanâ specie quam præ se fert vocatur Indis 
« ourang-outang , Homo silvestris, uü Africanis quojasmorrou : exprimens longitudine 
« pueram trimiim , ut crassitie sexennem ; corpore erat nec oheso nec gracili , sed quadrato , 
« hahilissimo tamen ac pernicissimo. Artuhus rerô tam strictis et musculis adeo vastis , ut 
« quidvis et auderet et posset. Anterius undique glaber at pouè hirsutus ac nigris crinibus 
« obsitus. Faciès mentiebatur bominem , sed nares simæ et aduncæ rugosam et edentulam 
« anum. Aures verô nil discrepant ab humanâ formà, uti neque pectus ornatum utrinque 
« mammâ prætumidà (erat euim sexûs fœmiuei). Venter babebat umbilicum profundiorem , 
« et artus , cum superiores tum inferiores , tam exactam cum bomine similitudinem ut \ix 
« ovum OYO videris similius. Nec cubito defuit débita commissura, nec manibus digitorum 
« ordo ; nedum pollici figura bumana yel cruribus suræ vel pedi calcis Mcrum. Quæ concinna 
« ac decens membrorum forma in causa fuit, quôd multoties incederet erectus , neque attol- 
« leret minus gravatè quàm transferret facilè qualecumque gravissimi oneris pondus. Bibi- 
« tiums præbendebat canthari ansam manu altéra, alteram verô vasis fundo supponens; 
« abstergebat deinde madorem labüs relictum Eandem dexteritatem observabat cubitum 
« iturus; inclinans caput in pulvinar et corpus stragulis convenienter operiens, etc. » Tulpii 
Observ. Medicœ, lib. ni, cap. lvi. 
