JO LE riTHÈQUE. 
à l’exceplion du museau , qui est court dans \& pithèque ou singe propre- 
ment dit, et allongé dans le cynocéphale. Nous avons dit que l’orang- 
outang, le pithèque, le gibbon et le magot sont les seuls animaux auxquels 
on doive appliquer le nom générique de singe, parce qu’ils sont les seuls 
qui n’ont point de queue, et les seuls qui marchent plus volontiers et plus 
souvent sur deux pieds que sur quatre : l’orang-outang et le gibbon sont 
très-différents du pithèque et du magot; mais comme ceux-ci se ressem- 
blent en tout, à l’exception de la grandeur des mâchoires et de la grosseur 
des dents canines, ils ont souvent été pris l’un pour l’autre; on les a lou- 
iours indiqués par le nom commun de singe, et même dans les langues ou 
il y a un nom pour les singes sans queue, et un autre nom pour les singes 
à queue, on n’a pas distingué le pithèque du magot; on les appelle tous 
deux du même nom, aff en allemand, ape en anglais : ce n est que dans la 
langue grecque que ces deux animaux ont eu chacun leur nom; encoie 
le mot cynocéphale est plutôt une dénomination adiective qu’un substantif 
propre, et c’est par cette raison que nous ne l’avons.pas adopté. 
Il paraît, par les témoignages des anciens, que le pithèque est le plus 
doux, le plus docile de tous les singes qui leur étaient connus, et qu’il était 
commun en Asie aussi bien que dans la Libye et dans les autres provinces 
de l’Afrique, qui étaient fréquentées par les voyageurs grecs et romains : 
c’est ce qui me fait présumer qu’on doit rapporter à cette espèce de singe 
les passages suivants de Léon l’Africain et de Marmol ; ils disent que les 
singes à longue queue qu’on voit en Mauritanie, et que les Afiicains appel- 
lent rnones, viennent du pays des Nègres, mais que les singes sans queue 
sont naturels et se trouvent en très-grande quantité dans les montagnes de 
Mauritanie, de Bougie et de Constantine. « Ils ont, dit Marmol, les pieds, 
« les mains, et, s’il faut ainsi dire, le visage de l’homme, avec beaucoup 
« d’esprit et de malice ; ils vivent d’herbes, de ble et de toutes sortes de 
« fruits qu’ils vont en troupes dérober dans les jardins ou dans les champs, 
« mais avant que de sortir de leur fort il y en a un qui monte sur une 
« éminence, d’où il découvre toute la campagne, et quand il ne voit paraître 
« personne, il fait signe aux autres par un cri pour les faire sortir, et^ne 
« bouge de là tandis qu’ils sont dehors; mais sitôt qu’il voit venir quelqu’un 
« il jette de grands cris, et sautant d’arbre en arbre, tous se sauvent dans 
<( les montagnes; c’est une chose admirable que de les voir fuir, car les 
«femelles portent sur leur dos quatre ou cinq petits, et ne laissent pas 
« avec cela de faire de grands sauts de biv.nche en branche ; il s’en prend 
«quantité par diverses inventions quoiqu’ils soient fort fins; quand ils 
« deviennent farouches ils mordent, mais pour peu qu’on les flatte ils s’ap- 
« privoisent aisément; ils font grand tort aux fruits et au blé, parce qu’ils 
« ne font autre chose que de cueillir, couper et jeter par terre, soit qu’il 
« soit mûr ou non , et en perdent beaucoup plus qu’ils n’en mangent et 
