TABLE DES MATIERES. 
Enfants. Raisons pourquoi les enfants 
sont incapables d’engendrer. T. i, p. 456. 
— Les enfants qui naissent à sept mois ne 
vivent pas plus longtemps que ceux qui 
naissent à huit mois, comme onle croit vul- 
gairement, ils vivent même moins. P. 648. 
— La plupart des animaux ont encore les 
yeux fermés quelques jours après leur 
naissance; l’enfant les ouvre après qu’il est 
né, mais ils sont fixes et ternes. Le nouveau 
né ne distingue rien, ses yeux ne s’arrêtent 
sur aucun objet. T. n, p. 12. — L’enfant ne 
commence à rire qu’au bout de quarante 
jours ; c’est aussi le temps où il commence 
à pleurer, car auparavant les cris et les gé- 
missements ne sont point accompagnés de 
larmes. P. 13. — L’enfant, au moment de 
la naissance, a communément dix-huit ou 
vingt pouces de longueur, et pèse douze ou 
quatorze livres. Ibid. — Dans les premiers 
jours après la naissance, il y a du lait dans 
les mamelles de l’enfant, qu’on exprime 
avec les doigts. P. 14. — Ce n’est que dix 
ou douze heures après la naissance que l’en- 
fant doit téter pour la première fois. P. 16. 
— L’usage d’emmailloter les enfants est 
sujet à de grands inconvénients, et devrait 
être proscrit. Détail de ces inconvénients. 
P. 17. — Le pouls dans les enfants est plus 
fréquent que dans les adultes; ils sont aussi 
moins sensibles au froid. P. 23. — Dans 
l’enfance, les parties supérieures du corps 
sont plus grandes que les parties inférieures. 
P. 65. — Les enfants voient les objets plus 
petits que les personnes adultes. T. ii, p. 114 
et 115. — On ferait bien de laisser aux 
enfants le libre usage de leurs mains dès le 
moment de leur naissance. P. 132. 
Enfant du Diable. Voyez Mouffette. 
T. ni, p. 492. 
Enfants. Précaution à prendre lorsqu’on 
est obligé de couper le filet de la langue aux 
enfants. Add., t. ii, p. 222. 
Engourdissement. Vraies causes de l’en- 
gourdissement de la marmotte, du loir, etc., 
qu’on dit communément dormir pendant 
l’hiver. T. ii, p. 627. 
Entendement. On doit distinguer dans 
l’entendement deux opérations différentes, 
dont la première sert de base à la seconde, 
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et la précède nécessairement; cette première 
action de la puissance do réfléchir est de 
comparer les sensations et d’en former des 
idées, et la seconde est de comparer les 
idées mêmes et d’en former des raisonne- 
ments : par la première de ces opérations 
nous acquérons des idées particulières et 
qui suffisent à la connaissance de toutes les 
choses sensibles ; par la seconde nous nous 
élevons à des idées générales , nécessaires 
pour arriver à l’intelligence des choses 
abstraites. L’entendement de la plupart des 
hommes paraît être borné à la première de 
ces opérations. T. ii, p. 344 et 345. 
Ergoté. Le blé ergoté, qui est produit 
par une espèce d’altération ou de décompo- 
sition de la substance organique du grain, 
est composé d’une infinité de filets ou de 
petits corps organisés, semblables à de pe- 
tites anguilles, et qui dans l’eau ont un 
mouvement de flexion et de tortillement 
très-marqué; lorsque l’eau vient à leur man- 
quer, ils cessent de se mouvoir, et en y 
ajoutant de la nouvelle eau, leur mouve- 
ment recommence , et on peut faire agir 
ces petites machines aussi souvent et aussi 
longtemps qu’on le veut. T. i, p. 60J . 
Erreur commune à toutes les méthodes 
d’histoire naturelle, c’est de vouloir juger 
d’un tout et de la combinaison de plusieurs 
touts par une seule partie, et par la compa- 
raison des différences de cette partie. T. i, 
p. 7 et 8. 
Éruptions. Description de la manière 
dont se font les éruptions des volcans. Add . , 
t. i, p. 386 et suiv. 
Espagne. Les montagnes, en Espagne, 
sont dirigées d’occident en orient, et le ter- 
rain méridional qui avoisine le détroit, et 
celui du détroit même est une terre plus 
élevée que les côtes de Portugal. T. i, 
p. 178. 
Espèces moyennes dans la nature, dé- 
rangent le projet de toutes les méthodes, 
parce qu’on ne sait où les placer. T. i, p. 6. 
— Le nombre des espèces d’animaux est 
beaucoup plus grand que celui des espèces 
de plantes. P. 430. — Définition de l’espèce. 
Ibid. — Principe fondamental de l’essence, 
de l’unité et de la continuité des espèces. 
