TABLE DES MATIÈRES 
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toutes les terres de l’Amérique méridionale, 
les sauvages n’ont point d’animaux domes- 
tiques. P. 591 . 
Hommes et Femmes. Il meurt à Paris plus 
d'hommes que de femmes, et les femmes 
vivent plus que les hommes , d’environ un 
neuvième. T. xii, p. 300. — Il naît à Paris 
plus de femmes et moins d’hommes qu’il 
n’y en meurt , ce qui prouve qu’il arrive à 
Paris plus d’hommes et moins de femmes 
qu’il n’en sort. P. 301 . 
Horizon. Tous les fers posés dans une si- 
tuation perpendiculaire à l'horizon, prennent 
dans nos climats quelque portion de vertu 
magnétique. T. xi, p. 578. 
Houille. Il faut distinguer la houille du 
charbon de terre ; leurs différences, quoique 
lég res, peuvent être remarquées. T. x, 
p. 224 et 225. 
Huiles qu’on appelle terrestres , sont des 
bitumes qui tirent leur origine des corps 
organisés. T. x, p. 219. 
Humain. Voyez Genre humain. 
Hyacinthe (T) approche du grenat, et on 
peut la regarder comme un produit du schorl 
mêlé de substances métalliques. T. xi, 
p. 270. — Ses caractères communs avec le 
grenat : ces deux pierres se rencontrent sou- 
vent ensemble. Ibid.— L’hyacinthe est après 
le grenat la pierre vitreuse la plus dense. 
Ibid. — Différentes nuances dans la couleur 
orangée des hyacinthes. Ibid. — Elles per- 
dent leur couleur au feu , et y deviennent 
blanches sans perdre leur transparence. 
Ibid. — Différents lieux où l’on trouve des 
hyacinthes. P. 271. 
Hydropiiane (pierre), oculus mundi; 
celte pierre se trouve ordinairement autour 
de la calcédoine, ou intercalée entre ses cou- 
ches. T. xi, p. 291 et 293. — Leurs diffé- 
rences; cette pierre hydrophane est opaque 
et ne prend de la transparence que quand 
elle est imbibée d’eau. P. 291 . — Sa texture 
est différente de celle de la calcédoine et des 
autres agates. Ibid. — Elle devient transpa- 
rente, non-seulement dans l’eau, mais dans 
toutes les autres liqueurs. Ibid. — Ces pierres 
ne prennent pas toutes à volume égal le 
même degré de transparence. P. 293. — La 
transparence n’appartient pas à la pierre 
xu. 
hydrophane, et ne provient uniquement que 
de l’eau, qui fait une partie majeure de sa 
masse après l’imbibition. P. 294. 
Hypocrisie. Portrait de l’hypocrisie. 
T. xii , p. 333. 
I 
Impénétrabilité (T) ne doit pas être re- 
gardée comme une force , mais comme une 
résistance essentielle à la matière. T. ix, 
p. 5. 
Impulsion. La force d’impulsion est sub- 
ordonnée à la force d’attraction , et en dé- 
pend comme un effet particulier dépend 
d’un effet général. Preuve de cette assertion, 
T. ix, p. 1 et suiv. 
Impulsion. Elle tend à désunir et à sépa- 
rer les corps. T. xi, p. 521. — L’impulsion 
est contemporaine de l’attraction. P. 522. 
Incandescence. Il faut une livre de ma- 
tière ignée, c’est-à-dire une livre réelle de 
feu, pour donner à six cents livres de toute 
autre matière , l’éta t d’incandescence j usqu’au 
rouge couleur de feu, et environ une livre 
sur cinq cents, pour que l’incandescence soit 
jusqu’au blanc ou jusqu’à la fusion. T. ix, 
p. 300.— Expériences sur la durée de Tin- 
candescence dans le fer. P. 304 et suiv. — 
La durée de l’incandescence est comme celle 
de la prise de consistance de la matière, en 
même raison que l’épaisseur des masses. 
Preuve de cette vérité par l’expérience. 
P. 305. — Durée de l’incandescence; la plus 
forte compression qu’on puisse donner à la 
matière pénétrée de feu autant qu’elle peut 
l’étre, ne diminue que de -- partie la durée 
de son incandescence, et dans la matière 
qui ne reçoit point décompression extérieure, 
cette durée est en même raison que son 
épaisseur. P. 307. 
Incandescence. Toutes les matières, lors- 
qu’elles sont dans un état d’incandescence, 
c’est-à-dire lorsqu’elles sont blanches ou 
rouges de feu, sont alors environnées d’une 
flamme dense, qui ne s’étend qu’à une très- 
petite distance, et qui, pour ainsi dire, est 
attachée à leur surface. T. ix, p. 37. — Cette 
couleur blanche ou rouge qui sort de tous 
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