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LE CHAMEAU ET LE DROMADAIRE, 
sont chargés ils se relèvent d’eux-mêmes sans être aidés ni soutenus; celui 
qui les conduit, monté sur l’un d’entrç eux, les précède tous et leur fait 
prendre le même pas qu’à sa monture; on n’a besoin ni de fouet, ni d’épe- 
ron pour les exciter; mais lorsqu’ils commencent à être fatigués on soutient 
leur courage ou plutôt on charme leur ennui par le chant ou par le son de 
quelque instrument “; leurs conducteurs se relaient à chanter, et lorsqu’ils 
veulent prolonger la route et doubler la journée ^ ils ne leur donnent 
qu’une heure de repos, après quoi reprenant leur chanson, ils les remet- 
tent en marche pour plusieurs heures de plus, et le chant ne finit que 
quand il faut s’arrêter; alors les chameaux s’accroupissent de nouveau et 
se laissent tomber avec leur charge : on leur ôte le fardeau en dénouant 
les cordes et laissant couler les ballots des deux côtés; ils restent ainsi 
accroupis, couchés sur lo ventre et s’endorment au milieu de leur bagage 
qu’on rattache le lendemain avec autant de promptitude et de facilité qu’on 
l’avait détaché la veille. 
Les callosités, les tumeurs sur la poitrine et sur les jambes, les foulures 
et les plaies de la peau, la chute entière du poil, la faim, la soif, la mai- 
greur, ne sont pas leurs seules incommodités; on les a préparés à tous ces 
maux par un mal plus grand, en les mutilant par la castration. On ne laisse 
qu’un mâle pour huit ou dix femelles ' , et tous les chameaux de travail 
sont ordinairement hongres; ils sont moins forts, sans doute, que les cha- 
meaux entiers, mais ils sont plus traitables et servent en tout temps, au lieu 
que les entiers sont non-seulement indociles, mais presque furieux dans 
nouillent pour être chargés ou déchargés, puis se relèvent quand on veut. Relation de Thévenot, 
t. I, p. 312. 
a. Le son harmonieux de la voix ou de quelque instrument réjouit les chameaux... Les Arabes 
se servent de timhales, parce que les coups de fouet ne les font point avancer; mais la musique, 
et particulièrement la voix de l’homme , les anime et leur donne du courage. Voyage d’Oléa- 
rius , t. I , p. S52. — Lorsqu’on veut obliger le chameau à faire de plus grandes traites qu’à 
l’ordinaire, au lieu de le maltraiter, on se met à chanter pour lui donner cornage, lorsqu’on 
voit qu’il s’arrête et qu’il ne veut pas passer outre ; et alors il en fait plus qu’on ne veut , et 
va plus vite qu’un cheval ne fait pour l’éperon. L’Afrique deMarmol, 1. 1, p. 47. — Le maître 
chamelier les conduit en chantant et en donnant de temps en temps un coup de sifflet; plus il 
chante et siffle fort, et plus les chameaux vont vite , et ils s’arrêtent dès qu’il cesse de chanter. 
Les chameliers, pour se soulager, chantent tout à tour, etc. Voyage de Tavernier, 1. 1 , p. 163. 
b. Une chose fort remarquable sur les chameaux , c’est qu’on leur apprend à marcher et 
qu’on les mène à la voix avec une manière de chant ; ces animaux règlent leur pas à cette 
cadence et vont lentement ou vite , suivant le ton de voix ; et tout de même quand on veut leur 
faire faire une traite extraordinaire , leurs maîtres savent le ton qu’ils aiment mieux entendre. 
Voyage de Chardin , t. Il, p. 28. 
c. Les Africains et tous ceux qui veulent avoir de bons chameaux de charge les hongrent 
et n’en laissent qu’un entier pour dix femelles. L’Afrique de Marmol, 1. 1, p. 48. 
d. Dans le temps du rut les chameaux sont méchants ; ils écument et mordent ceux qui s’en 
approchent, c’est pourquoi on les moraille. Relation de Thévenot , t. II, p. 222. — Quand les 
chameaux sont en chaleur, ceux qui en ont soin sont obligés de les emmuseler, et de bien 
prendre garde à eux , car ils sont alors méchants et furieux, Voyage de Jean Ovington , t. I, 
page 222. 
