- *54> . x 
vero nobilitate ignobilitateve anima inter fe 
differunt : ita & natura ejus corporis differt , 
Inefl enim in femine omnium, quod facit utfa- 
cind<e fint femina, videlicet quod calidum vo- 
camus* Id<L non ignis nef talis aliqua f acul- 
taf fed Spiritus qui in femine fpumofo ^ cor- 
pore continetur, & natura qua in eo fpiritu efi t 
proportione refpondens elemento fiellarum, 
vero Arifloteles de infito fpiritu ait, 
de influente noti' minus iiitelligendum eft. 
Non enim hic inftaurare pollet iftum fi de- 
mentaris naturas eflet. Simile fimili dele- 
bantur* fimili reficitur. Hinc fola viven- 
tia nutriunt, non mineralia, non elementa. 
1 1 l^Spiritus animati funt. 
Etiam ad Spiritus refereda de fangvine qua? 
diximus. Animati funt, qui cum corpore 
conjunbi funt. Separati & exclufi carent 
anima. Proxima anima? in agendo inftru - 
nienta funt. Regit ha?c ac difponit non 
abfens, fed praefens intime. Et deficien- 
tibus iftis, animal moritur. Vivit igitur 
perfpiritus. Regula eft, per qua quid e fi 
(ale, id magis tale videtur . Q uomodo ani- 
wa 3 inquit Sennertus, qui corpus vivificat. 
Spiritus, quibus proxime in agendo. nititur, 
pon vivificaverit ? 
IV.Spirh 
