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Literatur. 
leicht vermieden werden können, und der sehr niedrige Preis darf für gebotenes 
Minderwertiges nicht als ein Entschuldigungsgrund dienen. Diese Hinweise 
auf nötige Verbesserungen sollen den sonstigen Wert des Büchleins, der 
ihm nicht abzusprechen ist, nicht beeinträchtigen. T. 
W. Schuster. Verstandes- und Seelenleben hei Tier und Menscli. [Jahrb. 
Nassau. Ver. Naturk. 57. — Wiesbaden, 1904, gr. 8, 51.] 
Verf. betrachtet »Verstandes- und Seelenleben als zwei grumlvcrschiedenc 
Faktoren (Momente) im Dasein iles Menschen. Verstand und Seele sind 
absolut zu trennen. Unter jenem Begriff wenlen die rein geistigen Eigen- 
schaften, Fähigkeiten, Anlagen verstanden, unter diesem Begriff die Gefühls- 
anlagen«. In zwei Kapiteln werden I. Verstandesleben und II. Seelenleben 
behandelt und zwar, wie weit sich ersteres des Tieres von dem des i\lenschen 
unterscheidet, während letzteres mit Ausnahme einiger Tiere nur dem 
Menschen zuerkannt wird. Verf. bringt in seiner Schrift manches Interessante 
und Gute, doch glauben wir, daß bei offen und vorurteilsfrei erhaltenem 
Blick, sowie reicherer Erfahrung, die auch ein scharfes Denken niemals 
zu ersetzen vermag, manche der thesenartig aufgcstellten Punkte später ein- 
mal einer nicht unwesentlichen Modifikation von Seite des Autors selbst 
unterzogen werden dürfte. Der Unterschied zwischen Mensch und Tier ist, 
was seine geistigen und, um mit dem Verf. zu sprechen, auch seine seelischen 
Fähigkeiten betrifft, ein scheinbar sehr gewaltiger, wenn wir uns in jenem 
den heutigen Kulturmenschen vor Augen halten; der Unterschied aber 
schwindet immer mehr, sobald wir uns ihn in seinem Urzustände vergegen- 
wärtigen, wo er noch ausschließlich im Banne der ihn erhaltenden und 
leitenden Instinkte stand, die ihm damals ebenso genügten für sein Fort- 
kommen, wie heute noch dem Tiere in freier Natur. Auch das Tier, welches 
heute mit der Kultur zu rechnen hat, erhebt sich im engeren Anschlüsse an 
den Menschen auf eine höhere Stufe der Intelligenz und wird dadurch 
befähigt, sich den veränderten Verhältnissen anzupassen und sich dadurch zu 
erhalten. T. 
E. Lehn Schieler. On den gronlandske Stokand, Anus bosas spilo- 
(jaster. [Vidensk. Meddel. naturh. Foren i Kbhvn, 1905, p. 127 — 148, m 
Taf. II-IV.J 
Auf Grund eines ansehnlichen Vergleichsmaterials — 29 grönländische Vögel, 
35 aus Dänemark und anderen Ländern — kommt Verf. zu dem Schlüsse, 
daß die grönländische Stockente als Form zu sondern sei. Der typischen 
Form gegenüber unterscheidet sich jene durch vorherrschenden grauen statt 
braunen Ton auf der Oberseite und durch dunklere, mit gröberer schwärz- 
licherer Zeichnung versehene Unterseite. Verf. erörtert sehr ausführlich das 
Thema, gibt eine detaillierte Maßtabelle und auf 3 Tafeln die Abbildungen 
von und QQ der grönländischen und der europäischen Form. T. 
Verantw HninktoMr, H(>rau8gcbiT und Veriogor : Victor Kittnrvon Tpchusi xu Snhini.lhofTon, Hallein. 
Druck von iRiias Hartwig, Froudontliai KirohoopUts 18. 
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