290 INTRODUCTION A L’HISTOIRE DES MINÉRAUX. 
On voit, par ces observations de M. l’abbé Millot, qu’il suffit que la 
lumière du soleil tombe très-obliquement sur une surface pour que l’azur 
du ciel, dont la lumière tombe toujours directement , s’y peigne et colore 
les ombres. Mais les autres apparences dont il fait mention ne dépendent 
que de la position des lieux et d’autres circonstances accessoires. 
HUITIÈME MÉMOIRE. 
EXPÉRIENCES SUR LA PESANTEUR DU FEU ET SUR LA DURÉE DE L’iNCANDESCENCE. 
Je crois devoir rappeler ici quelques-unes des choses que j’ai dites dans 
l’introduction qui précède ces Mémoires, afin que ceux qui ne les auraient 
pas bien présentes puissent néanmoins entendre ce qui fait l’objet de celui- 
ci. Le feu ne peut guère exister sans lumière et jamais sans chaleur, tandis 
que la lumière existe souvent sans chaleur sensible, comme la chaleur existe 
encore plus souvent sans lumière : l’on peut donc considérer la lumière et 
la chaleur comme deux propriétés du feu, ou plutôt comme les deux seuls 
effets par lesquels nous le reconnaissons; mais nous avons montré que ces 
deux effets ou ces deux propriétés ne sont pas toujours essentiellement liés 
ensemble, que souvent ils ne sont ni simultanés ni contemporains, puisque 
dans de certaines circonstances on sent de la chaleur longtemps avant que 
la lumière paraisse, et que dans d’autres ciconstances on voit de la lumière 
longtemps avant de sentir de la chaleur, et même souvent sans en sentir 
aucune, et nous avons dit que, pour raisonner juste sur la nature du feu, il 
fallait auparavant tâcher de reconnaître celle de la lumière et celle de la 
chaleur, qui sont les principes réels dont l’élément du feu nous paraît être 
composé. 
Nous avons vu que la lumière est une matière mobile, élastique et 
pesante ', c’est-à-dire susceptible d’attraction comme toutes les autres ma- 
tières ; on a démontré qu’elle est mobile, et même on a déterminé le degré 
de sa vitesse immense par le très-petit temps qu’elle emploie à venir des 
satellites de Jupiter jusqu’à nous. On a reconnu son élasticité, qui est pres- 
que infinie, par l’égalité de l’angle de son incidence et de celui de sa ré- 
flexion ; enfin sa pesanteur ou, ce qui revient au même, son attraction 2 vers 
les autres matières, est aussi démontrée par l’inflexion qu’elle souffre toutes 
les fois qu’elle passe auprès des autres corps. On ne peut donc pas douter 
que la substance de la lumière ne soit une vraie matière, laquelle, indé- 
pendamment de ses qualités propres et particulières, a aussi les propriétés 
1 . Voyez la note 1 de la page 7. 
3. Voyez la note 2 de la page 7. 
