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de la colline. De.s trois églises qui existaient avant la Révolution, 
une seule, Saint-Pierre, a été conservée. Isolée des habitations, 
entourée d'un cimetière triangulaire ayant à chaque angle une 
vieille croix sculptée, cet intéressant éditice des xiP et xiv® siècles 
occupe le sommet de la colline. L'abbaye, bien plus à gauche, sur le 
mamelon voisin, a été fondée au \f siècle par saint fiérard. .Vchevée 
seulement en 1231, elle fut remaniée aux xiii'- et xiv^ siècles. En 
1793, les moines furent dispersés et l'abbaye fut transformée en 
prison d'Etat. En 1804, les habitants de la commune adressèrent une 
pétition au préfet de la Gironde pour demander ((ue le culte parois- 
sial fût rétabli dans l’église abbatiale plutôt que dans l'église 
paroissiale. Mais leur demande n'eut pas de succès, sans doute à 
cause des frais importants de restauration et d'entretien que néces- 
sitait l'église de l'abbaye. 
Tombée, quelque temps après, en des mains mercenaires et ava- 
res (1) l’abbaye voyait en peu d'années sa ruine se compléter, ses 
voûtes s’efTondrer, son cloître disparaître. Elle ne tarda pas à deve- 
nir une carrière qui servait aux habitants du village pour la cons- 
truction de leurs maisons. Les belles clefs de voûte et les chapiteaux 
historiques furent en partie dispersés et l’on en trouve dans les 
communes voisines encastrés dans diverses murailles. En J837, 
Mgr Donnet, archevêque de Bordeaux, lit l’acquisitiou des ruines et 
aux bâtiments de l'abbaye du xvii‘’ siècle, il ajouta des constructions 
pour y recevoir un collège dirigé par des prêtres séculiers. 
En 1838, le directeur du collège, l’abbé Champion, demandait à 
l'autorité préfectorale l’autorisation d’établir une chapelle pour sou 
collège dans une partie de l’église ruinée. La Coimnissiou convo- 
quée à cet effet par le préfet désapprouva le projet, et puisque la 
restauration générale de l’alibaye était impraticable, elle fut d'avis 
que l’occupation d’une partie des ruines leur ferait perdre leur véri- 
table caractère et l’attrait qui s’y rattachait. « L’ou détruirait, dit- 
elle, dans sa source cette émotion solennelle et profonde que res- 
sentent, à l'aspect de ces lieux pleins de souvenirs et de leçons, le 
voyageur, l'artiste, le philosophe et le chrétien ». La Commission 
des Monuments historiques de 1847 émit la même opinion, mais elle 
demanda en outre qu’on s’occupât de protéger de la destruction 
complète les parties encore tlebout. 
(1) Voir Cirol de la Ville, L'Abb(i;/e de la Sauve. 
