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Es ist übrigens zu verwundern, dass die Allen durchaus keine Kunde 
von diesem Jagdbetrieb hatten, da derselbe, wie wir beweisen werden, 
in Asien schon seit undenklichen Zeiten ausgeübt wurde, und sich bei 
Ctcsias (apud Photius, Biblioth. p. 147), der bekanntlich unter Artaxerxes 
Muemon in Persien lebte, eine Stelle lindet, die allerdings daraut hinzu- 
deuten scheint, dafs schon damals Nachrichten von der Falkenbeize aus 
Indien nach Persien gelangt waren. Es heisst nämlich a. a. 0. : ,,die 
Indier jagen die Hasen und Füchse nicht mit Hunden, sondern mit Baben. 
Krähen und Adlern.“ Dass hiemit eine Art Jagd mit Beizvögcln genannt 
sei, lässt sich kaum bezweifeln; aber es muss in der Thal höchst sonderbar 
erscheinen, dass durch die Züge Alexanders des Greisen nichts Näheres 
über diese Jagd bekannt Worden ist, und dass weder Aristoteles, noch 
irgend ein anderer alter Schriftsteller, selbst nicht der gro.se Lompilator 
Plinius, jene Erzählung in ihre Werke aufgenommqn haben; daher man 
fast glauben möchte, cs sei die ganze Stelle untergeschoben. 
Die frühesten Berichte über die Falkenjagd sind in den M eiken der 
Chinesen und Japaner enthalten. Mein Freund, Herr Dr. Hoffmann. theilt 
mir mit, dass in dem japanischen Hamlbuche für Falkeniere, welches den 
Titel „Auszug aus altern und neuern Schriften über die Falken" fiilirt, unter 
andern einer merkwürdigen Falkenjagd erwähnt wird, welche W'cn waug, 
König des Landes Tsu, in der Gegend Jün meng (nördlich vom Toiigting- 
Sec der gegenwärtigen chinesischen Provinz Ilunau) hielt. König Wen 
waug aber regierte, nach genauen Berechnungen, von 689 bis 6/o vor 
Chr. Geb. Schon im Jahr 247 nach Chr. Geb. wurden, nach einer An- 
gabe, die in der japanischen Eucvclopädie (44, Blatt 4, verso) enthalten 
ist, Falken von Korea nach Japan geschickt, die Falkenjagd selbst aber, 
wie es scheint erst im Jahr 354 in Japan cingcfülirt: siehe Hoffman, in 
von Siebold, Archiv: Japans Bezüge mit der koreischen Halbinsel, p. 113. 
Es sind diel's zugleich, wenn nicht etwa die Sanskrit-Literatur ähn- 
liche aufzu weisen hat, die ältesten und einzigen geschichtlichen Quellen 
über die frühe Ausübung der Falkenjagd in Asien; denn was andere 
Schriftsteller darüber aiiführen, gehört eher in das Feld der Mythologie 
als in das der Geschichte. So z. B. die Erzählung des Firdussi. in Semem 
bekannten Gedicht Scliacliname, dass König Tiieimuratz von Persien, der 
die Kunst der Musik erfand, zuerst mit dem Jagdtiegcr und Pulken jagte. 
Dieser König soll nach Klaproth, Tableaus histor. de l’Asie, p- etwa 
um das Jahr 3000 vor Chr. Geb. gelebt haben, wenn man jj&mbcli glauben 
will, dafs, wie Firdussi singt, die alten persischen Könige olt 100 bis 
1000 Jahre lang lebten und regierten. Eben so unsicher, und in den 
Sagenkreis gehörend, sind die Erzählungen über die Erfindung der Fal- 
kenjagd, welche das türkische Hauptwerk über die halken, Basname, 
d. i. Falkenbuch, 1 enthält. 
Das älteste literarische Dokument, aus welchem man auf die Aus- 
übung der Falkenjagd in Europa schlieiseu kann, ist ein Epigiamm aus 
dem fünften Jahrhundert, abgedruckt bei Burinan, Anthologie Nro. 40; 
bei Meyer Nro. 311, und erläutert in Zimmermauii, Zeitschrift für die 
Alterthumswissenschaft 1837 p. 25 und 1838 p. 1037. In diesem Epigramm 
Ueliersc/.t in von Hammer, Kulknerklee, si«!> e P- 5 1111,1 1 
