23 
den Händen, indem man auf den Füssen hockte; die andere 
wurde mit vereinter Kraft von Hand und Fuss in die Erde 
getrieben. Vielleicht gebrauchten sie auch Stäbe mit einer 
Feuersteinschneide an der Spitze, wie ein solcher im Museum 
zu Berlin zu sehen ist. Clavigero glaubt, dass sie gewiss 
noch andere ländliche Instrumente besessen haben, nur hätten 
uns die alten Chronisten nichts davon überliefert. Dagegen 
lässt sich anführen, dass man bis jetzt noch keine Funde ge- 
macht hat. 
Bei allen Feldarbeiten halfen die Frauen und die Kinder x ) # 
Die Männer richteten das Land zu und die Frauen säeten 
hinter ihnen hergehend das Korn. Bei der Ernte mähete der 
Mann, während die Frau das Abstreifen der Ähren und Reinigen 
des Kornes besorgte. Ausführlich beschreibt Clavigero 2 ) die 
ehemalige Art des Säens, die auch noch zu seiner Zeit an 
einigen Orten im Gebrauch war. Mit der Spitze eines im 
Feuer gehärteten Stockes machte man in den Boden ein Loch, 
warf aus einem über der Schulter hängenden Korbe ein oder 
zwei Maiskörner hinein und deckte mit dem Fusse etwas Erde 
darauf. In einiger Entfernung davon wurde ein neues Loch 
gestossen, und so ging man in grader Linie bis an das Ende 
des Feldes. Sie besassen darin eine grosse Geschicklichkeit, 
so dass die Saatreihen alle parallel waren und die Löcher in 
gleicher Entfernung von einander. Wenngleich etwas langsam, 
war diese Art des Säens doch von nicht zu unterschätzendem 
Vorteil; denn der Boden erhielt dadurch die für ihn passende 
Kornmenge und der Mais wurde nicht unnütz ausgesät. In 
der That sollen so bestellte Äcker überreiche Ernten geliefert 
haben. Sobald die junge Pflanze eine gewisse Höhe über dem 
Erdboden erreicht hatte, häufte man am Fusse etwas Erde 
auf, damit sie saftiger würde und besser dem Winde wider- 
stehen könnte. Hieran knüpften sich verschiedene Gebräuche. 
Wenn der Mais über 1 / 5 m aus der Erde hervorgekommen 
war, fand in den Dörfern, die den Vornehmen gehörten, ein 
Torquemada, a. a. O. und Zurita, a. a. O. S. 133. 2 ) a. 
a. O. Bd. 1. S. 340 u. 341; vgl. auch Oviedo, Hist. gen. lib. 7 c. 1. 
