G. Bbrendt, Spuren einer Vergletscherung des Riesengebirges. 
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Aussicht, welches die Hauptfläche der kleinen Kuppe einnimmt, 
scheint auch hier die meisten Kessel zerstört, wenigstens überdeckt 
zu haben. Die 3 bezw. 4 vor der Thür desselben allein übrig 
gebliebenen und sogar mit einem eisernen Gitter umgebenen 
Strudellöcher lassen aber, wenn auch flach, an Deutlichkeit der 
spülenden Wasserwirkung nichts zu wünschen übrig. 
Die Agnetendorfer Opfersteine 
endlich sind eine Felsgruppe, deren die Oberfläche bedeckende 
Strudellöcher sowohl an Zahl wie an Ausbildung denen des Adler- 
fels bis jetzt noch am meisten nahe kommen. 
Unter diesen Umständen blieb mir kein Zweifel, dass meiue 
Annahme richtig gewesen und es sich in all’ den Fällen, wo Mosch 
Opferkessel und Steinsitze angiebt, um echte, ganz oder nur noch 
halb erhaltene Strudellöcher handelt. Ein Verzeichniss all’ dieser 
Punkte wird daher nicht unwichtig sein und lasse ich ein solches, 
da vielfach die Auffindung der Stelle davon abhängen wird, mit 
Mosch’ s eigenen Worten hier folgen. 
iosch’s x ) Angaben über OpferkesseL 
Im Bereiche des Zackenthaies. 
(S. 84. Petersdorf.) »Auf der sogenannten hohen Seite erhebt sich 
am Abhange des Kesselberges eine Felsenkuppe, der Kesselstein, 
eine uralte heidnische Opferstätte; auf ihrer Oberfläche ist ein Kessel 
eingehauen von 37 Zoll Länge und 35 Zoll Breite bei 8 Zoll Tiefe, und 
daneben ein kleinerer von 8 Zoll Länge und 4 Zoll Breite, in deren 
Nähe sieh noch drei kleine Löcher befinden. — « 
(S. 86. Kiesewald ) »Auf den Felsen der Umgegend findet man 
viele heidnische Opferkessel.« 
(S. 100. Vitriolwerk.) »Wenn schon über der Vitriolhütte oben auf 
den Bergen Felsen mit eingebauenen Steinkesseln und Sitzen aus uralter 
Zeit sich heraushoben, so nehmen sie über dem kreisenden, dunkeln, 
tiefen Wasserwirbel des schwarzen Wogs immer an Menge zu, be- 
') Karl Friedrich Mosch, das Riesengebirge, seine Tbäler und Vorberge 
und das Tsergebirge. Leipzig 1858. 
