AUTOUR BU MONDE. 
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Mais, outre ces divinités communes à tous les insulaires, chaque 
famille avait aussi ses dieux pénates, qui occupaient une partie de 
la cabane, façonnés en idoles, dont les formes étaient aussi bizarres 
que leurs ornements étaient absurdes et ridicules. Le plus souvent 
c’était l’image d’un homme assis, dont la physionomie était difforme. 
D’autres fois c’était une tête humaine terminée par un corps, en 
bois arrondi, et couverte de plumes d’oiseaux des tropiques. Lorsque 
le roi Pomaré eut embrassé le christianisme, il donna aux mis- 
sionnaires les dieux de la famille royale, qui figurent maintenant 
au muséum britannique : ils ont été gravés dans le Missionary 
l'egister. 
Les idoles, chez tous les païens, comme chez les peuples où les arts 
ont acquis un haut degré de perfection, destinées à reproduire les 
attributs delà Divinité, ont toujours, chez les premiers, partagé une 
partie de la vénération qu’on portait à l’Être dont elles étaient la 
représentation matérielle. 
D’après les renseignements que les missionnaires ont pu obtenir 
sur les idoles, il parait que la première, nommée Teriapotououra, 
était destinée à figurer un fils du grand Oro, qui était protecteur de 
Taïti et de quelques autres îles de la Société, telles que Borabora, 
Raïatea, Taha et Maurua. Oro eut un autre fils nommé Tetoïmata, 
dont on ne connaît point les fonctions. 
Temeharo était dieu principal de la famille royale de Pomaré ; 
>1 étendait sa protection puissante sur file entière de Taïti. Cette 
divinité avait pour frère lia, qui a reçu pour domaine la petite île 
de Maitea, qu’il protégeait. 
Tupa était roi des vents; sa puissance, comme celle d’Èole, avait 
Pour but de calmer ou de bouleverser les flots, suivant ses caprices 
°u d’après les ordres des dieux supérieurs. 
D’autres idoles, nommées oro-matouas, ou ealouas, étaient desti- 
nes à rappeler la mémoire des parents décédés, aux âmes desquels 
°n adressait des prières pour les bonnes actions , ou pour obtenir 
guérison des malades. 
Enfin venaient les idoles de TU ou des méchants génies, plus sou- 
'ent invoquées que les eatouas, et toujours inspirant les mauvais 
^ e sseins et les favorisant ; tels étaient les deux ordres de lares ou 
dieux domestiques. 
Ee grand-prêtre se servait du tahiri anaounaehaou, ou tahiri sacré, 
