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ATÎTOÜU du monde. 
séjournent sur le champ de carnage tant qu’elles ont de la chair 
humaine. Cette nourriture, que les naturels regardent comme 
propre à leur transmettre le courage de celui qui a été tué, 
répare physiquement leurs forces épuisées par la fatigue et les 
privations. Tant que durent ces horribles festins, les guerriers se 
livrent à la joie la plus épouvantable, et, pour n’ètre pas seuls a se 
réjouir de la victoire , ils envoient à leurs familles des pièces du 
banquet; mais, lorsque l’éloignement ne permet pas qu’elles par- 
viennent sans être corrompues, ils les touchent avec un bâton 
sacré qu’ils envoient à leurs amis pour qu’ils touchent aussi avec ce 
bâton des racines ou du poisson; ils pensent , pai ce moyen, leur 
transmettre la propriété et la saveur de la chair humaine. 
Parfois ces peuples font des prisonniers qu’ils conservent pour 
les réduire à la plus dure servitude. Ce sont eux qui vont à la pêche, 
cultivent les patates, arrachent les racines de fougère. Leur vie 
n’est jamais assurée; ils sont massacrés à la première volonté de 
leurs maîtres, et ils servent le plus ordinairement de victimes 
lorsque leurs possesseurs viennent à mourir. Trois furent tués a la 
mort de Korokoro , et sept le seront à celle de Shongi. La fille de 
ce dernier chef, dont le mari fut tué dans une affaire , s’en vengea 
en s’aidant de son frère pour massacrer vingt-trois prisonniers 
pendant leur sommeil. Lors de notre séjour, un guerrier sangui- 
naire nous montrait plusieurs prisonniers qu’il avait faits de sa 
propre main, et nous engageait avec force à accepter un jeune 
homme fort et robuste pour lequel il ne demandait quun mous- 
quet. Les navires anglais qui ont besoin de matelots obtiennent 
souvent un certain nombre d’esclaves pour de la poudre et des 
fusils. ... 
La tête d’un chef sert en quelque sorte d’étendard a sa tribu. 
Autant le parti vainqueur s’enorgueillit de la posséder, autant les 
vaincus et surtout sa famille, s’en attristent. Elle est préparée, 
puis conservée avec soin; et lorsque la tribu victorieuse désire la 
paix elle envoie la tête du chef devant la tribu à laquelle il com- 
mandait. Si à sa vue celle-ci pousse de grands cris , elle témoigne 
par là qu’elle désire entrer en accommodement et accepter les con- 
dc coupc. Les têtes des chefs les plus fameux étaient embaumées, e conservées 
précieusement pour que leur vue entretînt dans le coeur des jeunes Gaulois une 
noble et belliqueuse émulation. (Poncelet, Histoire du gouvernement français.) 
