VOYAGE 
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des bâtiments du capitaine Howel , que nous vîmes à Port-Jackson, 
et qui nous en rapporta lui-même les détails. Ce marin, qui com- 
mandait le brick le Trial et la goélette la Félicité, mouilla , le 30 
novembre 1815, dans la rivière Tamise ; les naturels profitèrent 
de quelque négligence des matelots chargés de surveiller leurs 
mouvements ; ils firent main basse sur les hommes qui étaient sur 
le pont , coupèrent les câbles , et jetèrent les navires à la côte ; mais 
ce qui sauva l’équipage retiré dans le faux-pont, ce fut la précau- 
tion qu’on avait eue de placer les fusils dans cette partie du navire. 
Par les panneaux, les matelots pouvaient ajuster paisiblement tous 
les naturels qui s’y présentaient , et les fusillaient sans crainte de 
manquer leur coup; ils balayèrent ainsi les gaillards du brick, et 
repoussèrent les naturels sur l’avant , où un feu bien nourri força 
ceux qui échappèrent à cette décharge de se précipiter à la mer. 
Des philanthropes plus ou moins éclairés ont longuement disserté 
sur les moyens de détruire l’anthropophagie; la plupart ont nié 
cette abominable coutume , et , regardant cette aberration comme 
une fiction inventée par les voyageurs , ont cru qu’on avait calomnié 
l’espèce humaine; nous ne chercherons pas à réfuter ces idées spé- 
culatives, résultat des rêves d’hommes paisibles et heureux au 
sein de leurs foyers qu’ils n’ont jamais perdus de vue. On rapporte 
qu’un gentilhomme écossais , que le désir de civiliser les Nouveaux- 
Zélandais enflammait , s’embarqua , en 1782 , avec soixante paysans 
et tous les objets indispensables pour cultiver la terre ; son projet 
était de s’établir sur les bords de la rivière Tamise , ou dans la baie 
Mercure , et d’y apprendre aux naturels à défricher leur sol ; mais 
on n’en a jamais eu de nouvelles depuis. 
Les idées que les Nouveaux-Zélandais professent, relativement à 
la médecine, ne nous ont pas paru étendues; cependant leurs habi- 
tudes belligérantes auraient dû leur faire sentir la nécessité d’ap- 
pliquer des remèdes aux larges blessures qui résultent des coups 
de leurs patous-patous. Sans doute qu’il faut attribuer à leur coutume 1 
d’achever les blessés et de manger les vaincus le peu de cicatrices 
que présentent les guerriers. Dans les maladies internes , qui l eS 
assaillent dans leurs i-pahs, ils ont recours à une diète sévère, et 
boivent des sucs de plantes qu’ils appellent rongoa ou confortantes ; 
dans les cas désespérés, ils placent leur unique espoir dans les 
prières des arikis, quoiqu’ils aient quelques-uns de leurs conipa- 
