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VOYAGE 
ce soit, sans encourir aucun reproche et sans éprouver aucune espèce de remords; 
mais , une fois mariées , une faute deviendrait une infamie. Une femme enceinte , 
qu’elle soit mariée ou non , est considérée avec honneur et respect; elle-même', 
justement hère de sa fécondité, est bien éloignée depreudre des précautions pour 
cacher son état, et elle est recherchée en mariage. 
» Les cérémonies funéraires de ces peuples ont quelque chose de singulier. A 
la mort d un proche parent, on s abstient de toute espèce de nourriture durant 
quarante-huit heures , et pendant un mois on ne mange que des fruits, en se 
privant entièrement de poisson, qui est une friandise du pays. Pour la perte d*un 
pere ou d un époux, on se retire en outre dans la solitude sur les montagnes, 
1 espace de trois mois. Mais je suis forcé d’ajouter une autre circonstance que, 
pour 1 honneur de la nature humaine, je voudrais pouvoir passer sous silence : 
la mort du roi ou d’un chef puissant est toujours célébrée par des sacrifices 
humains !. .. Plusieurs hommes , des femmes, des enfants, sont condamnés à l’es- 
corter dans le monde des esprits. Telle est la superstition de ces peuples, qu’on 
voit des individus demander à faire partie de celle escorte, afin d'avoir l'honneur 
d’être enterrés dans la même tombe que le roi. Dans les deux mois qui suivent 
les funérailles d’un chef, toutes les barques demeurent amarrées au rivage, car 
il n’est permis à personne d’aller à la pêche. 
» La race indienne qui habite les îles de l’ouest et la race cuivrée de l'est sont 
souvent en guerre; voici quelle est la marche ordinaire de leurs opérations. Les 
insulaires, qui croient avoirreçu quelque offense de leurs voisins, avertissent ceux-ci 
que tel jour et a telle heure un certain nombre de pirogues armées en —uerre 
débarqueront chez eux, et que les négociations seront entamées relativement aux 
réparations qu’ils sont en droit d'exiger. Le débarquement, la conférence et la 
négociation, tout a lieu le jour indiqué; et si les explications sont jugées suffi- 
santes, l’affaire se termine par un grand festin. Mais si on ne peut pas s’accorder, 
un nombre égal de guerriers se mesure avec les plaignants, et le combat commencé 
avec fureur; il dure environ une heure, et puis ils se séparent d’un commun 
accord et se reposent pendant quelques heures. En attendant, les deux partis ne 
s’écartent pas du champ de bataille, s’occupent à enterrer les morts et à donner 
des soins aux blessés. 
» Le jour suivant, quand les deux troupes ont déclaré qu’elles sont prêtes le 
combat recommence avec une nouvelle ardeur, et dure deux fois plus Ion-temps 
que la veille, à moins que l’une d'elles ne quitte la partie et ne cède la victoire à 
l’autre. Dans le cas contraire, au bout d’une heure d’un combat terrible, ils se 
séparent de nouveau, meitenl de côté leurs armes et s’assistent mutuellement à 
enterrer leurs morts et à panser les blessés, de la manière la plus amicale Le 
troisième jour, le sort de la camgagne est décidé : ils commencent le combat le 
matin, et le continuent jusqu à ce que 1 un des partis succombe. Si ce sont les 
assaillants, ils abandonnent leurs pirogues et leurs armes aux vainqueurs, qui 
sont obligés de donner un festin aux vaincus et de les ramener en sûreté chez eux, 
où un traité de paix est ratifié par un nouveau festin , qui dure deux jours Les 
deux peuples sont ensuite en deuil pendant quinze jours en l’honneur de leurs 
amis tués dans le combat. Après cela, les relations d’amitié sont renouvelées et 
les insulaires des deux tribus vont et viennent, comme de coutume, les uns chez 
les autres. 
» D ’ aulre l ,3rt > si ,es assaillants sont victorieux, les autres acquiescent à leurs 
demandes, et lont le traité le plus favorable que les circonstances puissent leur 
