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et plusieurs mouches; d’autres, s’unissant aussi sexuellement 
sont cependant engendrés par la pourriture seule , les matières 
humides, comme d’autres mouches, les puces, les cantha- 
rides , etc. Les autres ne s’accouplent point et ne doivent point 
leur existence à des insectes semblables à eux, mais naissent 
de feuilles, de la rosée , de la boue, du fumier, des racines, 
du vieux bois , se forment aussi dans les poils des animaux et 
dans leurs excrémens expulsés au-dehors ou non , dans la lie 
du vinaigre, la neige vieille, le feu même. Dans la copula- 
tion , les corps sont opposés l’un à l’autre , et la femelle intro- 
duit le bout de son ventre dans une ouverture de celui du 
mâle , ainsi qu’on le voit dans la mouche domestique ou com- 
mune. Il y a celle différence entre l’animal produit par un 
œuf et celui qui l’est par un ver, que le premier n’est formé 
que d’une portion de l’œuf, tandis que l’autre s’accroît par 
une augmentation générale de volume des parties supérieures 
surtout , et au détriment des inférieures. La plupart des insectes 
naissent sous celte dernière forme , et Aristote considère leurs 
œufs comme de petits vers immobiles. Les chenilles provien- 
nent de feuilles, de celles du chou particulièrement. On y 
voit d’abord quelque chose se rapprochant pour la forme d’un 
grain de millet. Le vermisseau se contracte ensuite • un nn„ 
accru, il devient une petite chenille. Quelque temps après 
et ayant grossi, cette chenille perd ses mouvemens et est 
transformée en chrysalide ou aurélie recouverte d’une écorce 
ou pellicule assez ferme : elle ne prend alors aucune nour- 
riture. Sa peau se rompt, et il en sort un insecte ailé qu’on 
nomme papillon , psyché, hepiolos en grec, le papilio des 
Latins. Au sujet de la génération de ces insectes, Aristote 
fa.sait une exception; il avait observé qu’une espèce produi- 
sait un corps dur, semblable à un grain de carlhame. Les cou- 
leurs des papillons sont le produit de celles de leurs chenilles 
si celles-ci tirent leur nourriture du dehors. Il est des vers 
qui croissent aux dépens de leur substance intérieure. Tôut 
ver, n’importe son origine , qui se métamorphose en chrysa- 
lide, a, dans ce dernier état, la forme et les propriétés d’un 
