de l’histoire de l’entomologie. 53 
" est pour cela qu’on voit à Héliopolis une statue qui repré- 
sente ce dieu sous la forme d’un chat. Tous les individus de ce 
scarabée sont du sexe masculin. Lorsque l’insecte veut se re- 
P r ' ( >dui re ^ p c h erc ] ie (j e i a fiente de bœuf, et après en avoir 
tlo uvé, il en C 0 m p 0se une boule dont la figure est celle du 
ni onde. Il l a f a û r0 uler avec les pieds de derrière , en allant à 
feulons et dans la direction de l’est à l’ouest , sens dans lequel 
I e monde est emporté par son mouvement. Celui des astres se 
jah dans un sens opposé ou du vent du couchant vers celui du 
e 'ant. Le scarabée enfouit sa boule dans la terre où elle de- 
nieure cachée pendant vingt-huit jours, espace de temps égal 
a ce ^ui d’une révolution lunaire , et pendant lequel la race du 
scarabée s’anime. Le vingt-neuvième jour, que l’insecte con- 
uait pour être celui de la conjonction de la lune avec le soleil 
et de la naissance du monde , il ouvre cette boule et la jette 
dans l’eau-, il en sort des animaux qui sont des scarabées. 
^ est par ces motifs que les Égyptiens voulant désigner un 
dre unigène ou engendré de lui-même , une naissance , un 
père, le monde, l’homme, peignaient un scarabée. La seconde 
es pèce a deux cornes, et la forme d’un taureau 5 elle est con- 
sacrée à la lune , déesse dont le taureau céleste , au rapport 
des Égyptiens, indique l’élévation. La troisième espèce est uni- 
cçrne , et d’une figure particulière ; on croit que , comme 
1 d)is, elle a été consacrée à Mercure. Hor-Apollon nous ap- 
prend dans un autre endroit que la figure d’un scarabée aveu- 
£ e est 1 emblème de la mort d’un homme qui a péri d’une 
lèvre occasionnée parla grande ardeur du soleil. La première 
es pece est celle que dans la partie zoologique de la relation du 
v °yage de M. Cailliaud, j’ai appelée ateuchus des Égyptiçiis^ 
e offre un reflet métallique que n’a point Y ateuchus sacré 
Tri ressemble d’ailleurs beaucoup. Elle est propre à 1a. 
ne et à l’Éthiopie , contrée qui , à ce que l’on croit , fut 
l^abord habitée par ce peuple. Lorsqu’il s’avança plus au nord, 
Jc Se fonde espèce devint, faute de l’autre, l’objet de son culte. 
ai vu retirer que celle-ci de l’intérieur des momies ou- 
' 6rtes en ™a présence 5 le chaperon est découpé en six festons 
