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soie du chêne sont plus délicats que ceux du fagara, et leur 
première éducation a lieu dans une chambre bien fermée et 
exposée au midi. Tout ce qui a rapport à cette éducation est 
transposé dans Pline , ou bien il passe d’une génération à une 
autre sans l’annoncer, et comme si c’était toujours la même. 
Mais que veut-il dire par ces paroles : On les nourrit avec du 
son ? Le Mémoire sur l’éducation des vers à soie , publié par 
Du Halde, y répondra. On peut alimenter les jeunes vers à 
soie avec une farine , expression propre de l’auteur , formée 
de feuilles de mûriers recueillies durant l’automne et réduites 
en poudre ; pour cela , on humecte des feuilles printanières 
de cet arbre , et on répand dessus cette sorte de farine ou de 
son pour me servir de la comparaison de Pline. Ce naturaliste 
arrive enfin à la dernière métamorphose des vers à soie , en 
disant qu’il leur pousse des ailes d’une espèce particulière ; 
elles sont, en effet, très remarquables par la tache oculaire et 
vitrée qu’offre le disque de chacune d’elles. Il en est aussi où 
les supérieures se terminent en manière de faux. Du Halde a 
exposé très en détail les procédés relatifs au cocon , à la ma- 
nière de dévider ou de filer les fils , et au tissage. Pline en 
avait eu quelque idée , puisqu’il nous dit que leurs coques , 
jetées dans l’eau , s’amollissent , et qu’on les file ensuite avec 
un fuseau de jonc. Nous remarquerons cependant que M. Gue- 
roult , dont nous citons la traduction , n’aurait pas dû em- 
ployer le mot de coques, car le texte dit simplement : Quce 
vero cœpta sint lanificia. 
Aucune personne un peu versée dans l’éducation des vers à 
soie et des autres chenilles , en général , ne croira ce que 
raconte Pausanias de la durée du temps, quatre à cinq années, 
que demande l’éducation des vers dont il parle dans le passage 
que nous avons rapporté. Scion lui, on les nourrissait quatre 
ans avec des panics; et la cinquième année, car ils ne vivent 
pas plus long-temps, on leur donnait du roseau vert, nour- 
riture la plus agréable pour eux , sur laquelle ils se jetaient 
avec avidité, et dont ils se remplissaient tellement qu’ils cre- 
vaient. Si nous consultons le Mémoire du père Du Halde , 
