de l’histoire de l'entomologie. I 1 5 
Ionie de la précédente, et qui se forma dans les premiers siècles 
chrétiens, lorsque les Huns du nord, lesYve-Chi, etc., com- 
pris sous le nom générique de Seres, refoulés par les conquêtes 
des Chinois, qui s’étaient avancés jusqu’à la mer Caspienne, 
s’établirent au nord de l’Inde , près des sources du Gange ; car 
on sait que c’est de Sérinda , ou Ser-Hcnd , que du temps de 
Justinien des moines apportèrent à Constantinople des œufs de 
notre bombyx du mûrier. Déjà aussi la culture de ce précieux 
insecte s’était introduite dans la Bactriane , ou la grande Bu- 
eharie. On voit bien par Ptolémée qu’à l’époque où il écrivait , 
les Saces et d’autres peuples de la Scythie avaient émigré dans 
l’Inde, où leur établissement portait le nom d ’ Indo-Scjthia ; 
mais il nomme Oylindrines le peuple qui occupait l’empla- 
cement correspondant à celui des Seres indiens. Ici se ter- 
minent le Mémoire relatif aux vers à soie , que j’ai lu à l’Aca- 
démie des Sciences , et mes recherches sur les lépidoptères 
connus des anciens. 
Dans l’ordre des diptères s’offrent d’abord ceux, et les plus 
communs, qui ont reçu le nom de mouches, nom qui s’est même 
étendu à des insectes tétraptères , comme l’abeille. Ce sont les 
muia ou my'ia d’Aristote. Ici il leur donne un aiguillon per- 
çant la peau jusqu’au sang , et les confond dès-lors , ainsi que 
le vulgaire, avec les espèces du genre stomoxe, et peut-être 
avec la calcitrante , si importune pour nous 5 là leur langue 
ne sert qu’à pomper. La femelle se comporte extérieurement 
dans l’acte de la génération comme le mâle ; ces insectes s’at- 
tachent à tout , et se nettoient au moyen de leurs pâtes anté- 
rieures. Il est aisé de pressentir, pour peu que l’on ait observé 
les habitudes de la mouche domestique et de quelques autres 
Cs pèces analogues, que c’est d'elles qu’il s’agit. Les mouches 
produisent des vers 5 ceux que l’on trouve dans les excrémens 
Se parés de la litière se convertissent en insectes ailés ainsi 
désignés. Ailleurs , Aristote semble supposer que ces vers se 
forment d’eux-mèmesdans ces matières ; si une mouche meurt, 
on la rappelle à la vie en la mettant dans de la cendre qu’on 
expose au soleil. 
