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per denotare le due specie di classificazioni che abbiamo sta- 
bilite! vogliamo usare le voci di sistemai o di metodo. Il 
sistema è una classificazione nella quale i caratteri delle classi 
sono tolti da un solo organo. Così in botanica Tournefort ha 
stabilito un sistema secondo la torma della corolla , Linneo 
secondo gli organi sessuali. Nel metodo al contrario si ta con- 
correre alla formazione delle classi 1’ assieme dei caratteri de- 
sunti da un gran numero d’ organi. Le classificazioni , dice Gal- 
lesio, sono il mezzo che ha generalizzato le cognizioni natu- 
rali fra le nazioni: senza di queste i botanici e gli agronomi 
dei diversi paesi non si potrebbero intendere fra loro , e le 
scoperte parziali ed individuali che sono i materiali delle 
grandi scoperte resterebbero isolate ed inutili ; senza di que- 
ste sarebbe impossibile il conoscere gli esseri su i quali si è 
scritto e si scrive ; ed è per mancanza di queste che non e- 
siste ancora in Europa nè un trattato perfetto di Pomologia, 
nè una buona collezione delle varietà fruttifere. Considerando 
le classificazioni sotto questo aspetto, ciascuno dee ravvisarne 
i vantaggi per la facilita che procurano a riconoscere bene 
gli oggetti tutti della storia naturale, e perciò anche gli a- 
nimali come nel caso nostro. Infatti il vero mezzo di giun- 
gere a ben conoscere un corpo anche ne’ suoi più minuti par- 
ticolari , si è quello di cominciare ad osservarlo nella sua to- 
talità, poscia di esaminare la sua massa o la sua estensio- 
ne, o l’assieme delle sue parti: di ricercare quindi quale 
sia la sua natura e la sua origine, quali siano i suoi rap- 
porti cogli altri oggetti conosciuti ; insomma riguardarlo da 
tutti i punti di vista che ci possono istruire delle sue gene- 
rali proprietà. In seguito 1’ oggetto è diviso nelle sue parti 
principali, e continuando a dividere e suddividere le par- 
ti che si esaminano successivamente, giungesi alle più pic- 
cole , delle quali si ricercano le particolarità , non trascurando 
le minori. Per questa sola via 1’ intelligenza umana può ac- 
quistare le cognizioni più vaste e più solide, e le più legate 
fra loro , con questo solo metodo di analisi le scienze tutte 
fanno veri progressi, e gli oggetti che vi si riferiscono non 
sono mai confusi, o ponno essere pefettamente distinti. 
Se è vero che niuna scienza possa appararsi senza un 
qualche metodo che ci dirigga, questo bisogno si fa sentire 
particolarmente nell' istoria naturale, dove l’eccessivo nu- 
mero , e la somma varietà degli esseri da considerarsi , sic- 
come pure 1’ apparente confusione colla quale sono distri- 
buiti sulla terra, sarebbero per la mente nostra cagione di 
