direbbouo i Jaquier i BoscoV eh ^ i;miterò a dire 
Ximencs, ed altri dottissimi ^" dalla ’ più re mota antichi- 
ciò che ninno ha mai contradclet o d ? liore aUa nQ _ 
i 'i cioè che le jnàtciH3.ticne sono 8 . ... * > 
s^’a inente onde^ion cadere in falsi raziocini., che e quanto 
stra inulte onue u<j ,... m » n te m guisa che si e con- 
dire, insegnano a ragionare rettam 8 d CQme , 
sJJa-afi cpniiire , c si considera 1 °P Lla . ’ . . 
ÌÒ4f miSe che si conosca. Bamrocouno gl. oppositóri 
„uà So su "proposito pronunciò il celebre Tac, nel ne la sua 
Erevc stória dell' Erigine, c dell' avanzamento dcdle ma.ema- 
tici.e premessa ai suoi clementi di geometria. Planumjml. 
d ee egli , aJrersus cos qui quae ignora ni contemmnl qnan- 
tue dignitalis sini Ime discipUnaelM^os) mas ommum 
uit, ui h , • • • ; tìrr a,UhiU studio sibi putavennt 
adulimi sanien issimi ponderare leggendo la bella 
comparandas. Non ìsdeguino il [ p i Corazzi oro- 
ora/ione dell illustre abbate oliveta..» fcrcole P „™-. 
num iato all' università di Bologna , nella quale dimostra uni 
versa pacis, et belli pratsidia in malheniaticis disciplini s 
collocari. Che se da coloro, che tutta perfezione vedono negli 
....tidii e depravazione ne' moderni , bramasi conoscere che 
cosa pensassero i primi in riguardo alle matematiche sap- 
piano 1 che gl' imperatori Diocleziano e Massimiano dichiara- 
rono con decreto , che era di pubblico interesse che la geo- 
metria fosse coltivata. Artcm geometrie discere ali] uè 
exerceri publice interest. Faccmo attenzione che Platone ri- 
gettava dalla sua scuola chi non conosceva le matematiche 
t che sulle porte di quella slava scruto ■ nullus geometrie e 
evpers accedilo. Lo stesso dicasi di Senocrate il quale chi 
prescntavasi alla sua scuola ignaro delle matematiche, sde- 
gnato cacciava dicendo: Ahi : ansas emiri philosopliiaenonha- 
bes Cicerone non teme di chiamar divino il genio di I rch line- 
rie per aver saputo imitare in una fragile macchina questa ma- 
tipifica opera dell'universo, eia sagacia degli astronomi gli 
^ tale che ne trae una delle prove della esistenza di 
tm* aniina irnmagine della divinità. Nulla è più onorevole pei 
u ammalici, dice Monti, eia, quanto il vedere , che imtglio- 
Sol k, tutti i secoli ne sono stati istruiti; perciò si può 
co. Sère che niente è più adattato di esse a dare allo 
concluctere c ()ue i vlgo re che lo fa trionfare de- 
spirito que prC giudizii, e dell’ignoranza. Hohbcs, di 
gl, ostacoli, ' mostrare rlnut i, ità di stu . 
*ru.rm^a»r, sitee grandemente ridicolo verso 
