p8«) 
toteles een heele kleine Slang, die fommige de heilige noemen > enall^®^ 
andere Slangen , zelf de zeer groote , fchuwen dieook: men verzeekerf> 
watdeeze komt tc bijten, dat het ftrak verrot; waarom het fchijntj 
men hem eenigermaaten tot het geflagt van de Sepedon kan betrekke**' 
Grevinus meint dat de Seps bleek is* 
de A S P I S. 
y^spis beteekent eigentlijk bij de Grieken een rond fchild , en geenfi**^ 
in de lengte uitgedreeven. Dit dier in veele kringen gewonden, flaapt^P 
zaamen gerolt, dat het eerv rond fchild vertoont* De Aspis heeft d® 
gen naam van Aspergere , Befprengen, bekoomen , om dat ze het 
gift met de beet fprengt , of van de rouwheid van de huid , of van 
aanfchoiiwen. Voorts word ze van Qiiatramius, Maraflus en Adder 0 ^' 
noernt , om dat ze als de Adders jongen baart. Anderfins word 2e 
aanzien van de plaats eigentlijk de Nijl-flang, en de Slang van Egyp*^^^. 
heeten , en daarom volgens Ovidius de uitheemfehe Slang , om dar ^ 
maar alleen bijfonderlijk aan Egypte eigen is* Daar is verfcheide on<^^ 
fcheid van de Aspiden bij de Schrijvers* Sommige onderfcheiden de^J^ 
wilde dieren onder malkanderen , ten aanzien van de verf. Belluacei**’^ 
fchrijfc ze een hemclsblaauwe verf toe , en lange tanden , die buiref* \ 
lippen lütftaan , als de tanden van een wild zwijn. De Aspis is 
wng , en de dikte als een worp-pijl , volgens het gedigt van 
De Aspis geeft met de beet geen gezwollcndheid te kennen , en 
al xyondende zulken kleinen gat , dat men ’t niet kan zien. Om 
reeden meinen veele , dat de dood van Cleopatre moeijelijk was te 
Een zeekere foort van Aspis word Sputatrix, de Spouwfter , van 
vergift in te fpuwen , genoemt. Ariftoteles getuigt, dat geen hulpö*“^ 
kragt heeft, teegens de fteek van een Afrikaanfche Aspis. 
DIPSAS, DE DORSTIGE. 
Bij de Grieken word ze Dtpfas genoemt, dewijl Dipfa dorft is* 
die van deeze Slang zijn gefteeken , worden van een onleflelijke d 
gequelt. Om deeze reeden heeft Ifiodorus de Dipfas, de Situlade 
«'ge , geheeten. Van fommige word ze Ammobates , over het zand ëf yft 
pnoemt, en Prefter, en Brand.flang, zoals men in de Heilige ^0 
leelt. Anger, Cruciator (Pijniger,} en Caufus, zijn alle woorden ^ 
de zelve Slang, Je een en het zelfde beteekenen. Ifiodorus en Aroo 
Villanovanus verhaalen , dat de Dipfas zulken kleinen Slang is ^ ^Is 
