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E. OLIVERO 
Noi conosciamo la dénsità di questi materiali. Cioè: dell'ar- 
gilla 5: granito da 3,63 a 2,78: grè 2,19 a 2,25: basalto 2,78 
a 3,10: calcare 1,94 a 2,06: ferro meteorico da 7,30 a 7,80: 
rame 8,94. 
La scorza solida finisce col granito che è la pietra più infu- 
sibile che si conosca; fonde a 1,700°: mentre il ferro fonde a 
1,500°, il rame a 1,054°: motivo per cui i geologi calcolano lo 
spessore della scorza 50 chilometri, basandosi sul fatto dell’aumento 
progressivo di calore di 1° ogni 30 metri scendendo dalla super- 
ficie, e la temperatura di 1,700° a cui fonde il granito si trove- 
rebbe alla profondità di 50 chilometri. 
Nell’eruzione dell’Etna del 1892 si trovò che all’uscita di un 
torrente di lava dal monte, la lava presentava ad un metro di 
profondità una temperatura che variava dai 970° ai 1100°. 
La densità della scorza terrestre, vista la materia che la forma 
è lontana dal raggiungere il valore 5. 
Quindi è nell’interno del globo che si deve trovare la mate- 
ria, che porta la densità totale a 5, e che in massima parte per- 
ciò possiam credere di metalli, i quali nella scorza terrestre non 
si trovano che in rari filoni. 
L’interno del globo adunque non può esser vuoto nè gazoso. 
Ne consegue che l’ipotesi che il calore interno vada sempre 
aumentando, e conduca ad un focolare d’immensa potenza, può 
essere scartata. 
A tale conclusione condurrebbe anche il risultato di esperi- 
menti fattisi per dimostrare che l’azione della gravità andando 
dal suolo verso l’interno diminuisce. Così si trovò che un grave 
in un pozzo non cade colla celerità con cui nell’atmosfera: ciò si 
attribuisce all’azione dell’attrazione della materia degli strati su- 
periori sul grave. Per cui l’idea che il calore debba crescere in- 
ternandosi nel globo per compressione materiale dovuta alla gra- 
vità non reggerebbe. 
Che l’interno debba essere di più pesante materia va d’ac- 
cordo colla teoria dell’etere. 
Poiché abbiamo veduto che la densità proviene dall’ effetto 
della compressione maggiore o minore dell’etere, e cioè dell’im- 
