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NOUVELLES ÉTUDES 
dessins et de plantes sèches, dont se sont enrichies les archives de 1* expédition précitée, et qui 
furent transportées en Espagne, à l’époque de la guerre de cette puissance contre ses anciennes 
colonies. Nous l’avons découverte parmi d’autres travaux de botanistes espagnols, dans une 
annexe du Jardin des Plantes de Madrid, que le public n’est point admis à visiter, mais 
dont l’accès nous fut permis lorsque nous offrîmes au Gouvernement espagnol de mettre à 
sa disposition nos connaissances pratiques touchant la végétation de la Nouvelle-Grenade, 
pour déterminer et classer, dans l’intérêt de la science, les produits de la dispendieuse 
expédition confiée jadis à Mutis. 
Nous avons eu, en cette occasion, la satisfaction d’ouvrir et de consulter à loisir la 
Quinoïogie de Bogota, dont on ignorait à peu près l’existence; et, dès le premier coup 
d’œil jeté sur ses splendides dessins, il nous a été facile de reconnaître presque toutes les 
plantes figurées par Mutis, — les unes correspondant aux espèces de notre pays, récoltées 
par nous-même, — les autres provenant du territoire de l’Équateur, et, pour la plupart, 
déjeà répandues dans les herbiers. 
On avait mis longtemps en doute l’existence de l’important travail de Mutis. Tantôt l’on 
affirmait que Mutis n’avait jamais rien écrit ni rien publié sur les Cinchona, et que Zéa avait 
puisé l’idée de la Quinoïogie de Bogota dans le tableau, souvent reproduit, que l’on croyait 
résumer les notions de Mutis sur les Quinquinas. Tantôt Ton soutenait que Zéa donnait 
seulement à supposer que Mutis avait pu composer un ouvrage intitulé Quinoïogie de Bogota , 
et divisé en deux parties : la première consacrée à l’iconographie descriptive des sept 
espèces de Quinquina, l’autre exposant leurs propriétés médicales. 
On ne saurait admettre que plusieurs savants se soient entendus pour accréditer une 
mystification. 11 est plus naturel de penser qu’on n’avait pas assez remarqué les allusions de 
différents auteurs au sujet de la Quinoïogie de Mutis. 
Ainsi, par exemple, à partir de Tannée 1793, Mutis lui-même a mentionné plusieurs 
fois, dans YArcano, sa Quinoïogie, ou travail botanique et descriptif sur les Quinquinas, sans 
oublier de signaler les magnifiques dessins qui l’accompagnent. 
En 1801, Zéa, dans son mémoire publié à Madrid, ne fait, en réalité, que soutenir les 
idées recueillies dans YArcano et dans la Quinoïogie, dont il adopte la synonymie et les 
aperçus. 
Enfin, Humboldt (in Berlin Magaz. anni 1807, p. 112,) dit avoir rapporté en Europe 
des dessins ou des copies de la Quinoïogie de Bogota, que Mutis lui avait remis, et 
qui furent déposés en son nom au Jardin des Plantes de Paris, avec d’autres herbiers et 
collections. Mais il semble avéré que ces dessins n J ont pas été donnés à l’herbier du 
Muséum, des écorces seules et des échantillons ayant été remis par Humboldt, et si leur 
perte se trouve constatée, elle est aujourd’hui amplement réparée, pour la science, par la 
découverte, faite à Madrid, de l’ouvrage complet de Mutis, orné de tous ses dessins originaux 
et en aussi parfait état que s’ils sortaient des mains de l’artiste. 
M. Markham, à qui l’art médical doit une si haute gratitude pour le zèle persévérant avec 
