BIBLIA naturae. 
Tab. Ij_ n. ■ ■ 
%• X. cniin tanquatn regularibus ex teiTcWis dan tol/ades en JIreepen en Jlvityis een doorlug- 
ei. conftuj(q ;3 apparec </, in quibus heic circula- ! vel, dat gepunBcert is hh, i» bemetkt 
'•/. rcs llriae e, illic globuli/, alibi globuli & '^'ort : alles ais ontrent de langiverpige ftriepen ts 
irVl?lA jte Jint- e\fit^r4^v/tifih VtPHIHt _ ^IQ£L 
, Q J J 
i- tnae g , j^o nonnunquain tranfparens tantum 
plana cutis, pundis notata hh , obfervantur: 
quae tamen omnia, uti paulo ante dc ftriis ob- 
longis monuimus , effinguntur prout partes , 
quae fubtus ab interna parte cutis nondum peni- 
tus feparatae fuerunt, traulparent; aut prout 
uaiciolcopium cuti paulo propius admovetur. 
Vel longius ab ea abducitur. 
ConckiJloadD. THEFENOT. 
Haec omnia. Vir Illuftriffime ! propria ego- 
^ot manu curiole depingere volui; prout ex 
aangemerkt , dat alles fyn oorfpronk neamt , iiaa 
dat de deelen, die V an onderen mg niet volkotnenvan 
de binnenfte fjde van het vel fyn gefepareert ge- 
Vieefi , daardoor fchynen , of dat men van het vel 
met het glasfg vcat verviydsrt , en daar vieer toe 
nadert. 
Befluyt aan den Heer THEVENOTi, 
Dit alles, myn Heer,heb ik felfs curieus willen 
ajbeelden, ais VE Edelheid, iiyt de bjgevoegde fi- 
V. C/CCiltCU y \J £2, JZacU/VU* ^ A J 
a junctis iconibus Tibi innotefeere poteft. Jam \guuren [ien kan. Waar meede ik UE.dan te bedenken 
'Cio Tu velim judices, utrum in artificiofiffima^ \g«df, of veel het geval in de feer kvnfiige firuBuur 
quae boc in minuto univerfi pundo datur, fa- van dit kleene punB van ’r geheel al eentghfins 
biica cafus fortuitus vel minimam fibi ullo jure plaats kan hehben; alwaar Jio veele en verfcheyde 
Partem vcndicare poffit: cum tot tamque y^xu\'^oitderen een Goddelyke Almagtigheid nytkryten? 
npiV 1 • • I . .TH I . »•. • t . , , . .• / 
heic miracula unicam omnia exclament Divinam 
Omnipotentiam? Quapropter Animalculumiftud, 
noftro licet corpori haud proficuum , attamen 
par eft, mentem noftram ad DEUM perducendo; 
ut fena Divinae Majdlatis, corufcantifque mi! 
raculorum in hoc Animalculo jubaris contempla- 
tione, omnem noftram inanem fuperbiam in tam 
minutum, ac illud eft, pundum contrahentes 
cura fiibmiffiffima humilitate commutemus. 
Tum vero demum DEI Digitum in hifce a- 
nimadvertemus , atque efficaciam allequemur, 
quam maleficorum nemo imitari aut in adum 
deducere poteft. Omne enim , quod parvum 
& humile eft, diabolum abigit, fuisque viribus 
fpoliat. 
Magnifica funt DEI opera in omnibus , quae 
creavit ;6c vel eorum minutiffima exercitus funt 
DEI Ifraelis, quibus Is populos, quorum pec- 
cata in magnam molem excrevere , cum ipfb- 
i-um etiam emolumento caftigat ; ut manum fu 
Soo dat dit Dierke , hoeveel het ons lichaam geen nut 
en doet , egter onfen geejl bequaam tot GODT katt 
voeren , otn , door een ernftige evcrdenking van de 
Goddelyke grootheid en fchitterende glanfen van 
vuonderen in dit Dierken , alie onfe verviaande hoog- 
nwedigheid , foo kjeen ais dit ftipken is , in een 
ootmoedige nedrigheid te verwijelen. 
En ais dan fal men den Vinger GODS daar in 
bemerken, en een kragt bekomen , die geen quaad- 
doender kan uytvierken, en in ejfeB brengen. Om 
dat al het geen vcat kleen en nedrig is den duyvel 
verdryft, en jyn maght beneemt. 
Heerlyk Jyn de voerken GODS in alie f/tie 
fchepfelen , en de alderminjle Jyn de hcyrlegeren 
van den GODT. Ijrails , veaar meede hy de volke-" 
ren, naa dat haare tnisdaden groot fyn, nog tot 
haar nut komt te kaflyden, op dat fy een hogerhan. 
3 iiiiuiuiii lu- » 1 , Gut jy ^ » 
premam; quae noftra delida animadvertit, a- die onfe misdaden thuys Joekt , foade» erkennen. 
gnolcant atque refipifeant: id quod Sacrae lite- 
rae nos abunde docent. Hifce fimo, con- 
antiflimc femperdefenfurus, quod Naturae mi- 
f^CLi a aperta Biblia fint, qtiibus omnes ad aeter- 
nam noftram originem reducimur: neque un- 
quam piius fupra naturam atque res creatas eve- 
imui,quam ubi DEUM folum conftanti amore 
porequmur. „„„ 
renunciantes. ’ 
Fi., is Anatomiac admirandae Pedicnlor 
'um. 
TABV- 
en daar van ajflaan; gelykons de Jieylige bladeren 
overvloedig Iceren. IVaar meede ik fal be/luyten , 
en fiantv^ig fiaande hotiden, dat de vt onderen der 
Natuur een opengejlagen Bybel Jyn , die alie op haar 
ecuwigen oorfpronk , GODT, heen voyfen : en voyjjn 
niet eer boven natuur, en creatiiur , voor dat wy 
GODT alleen en ftantvaflig beminnen , verjakende 
alles wat GODT niet is. 
Eyndevande ivonderbarelyke Anatomieder Luyfin, 
" Y 
