Û0üïIe me Lettre.' 215 
Nns D ^ as permis d’entrer en aucune maifon , du 
^< f Ur y paÏÏèr la nuit. Et il y a des endroits 
l'i t 0ü ° nt figées de fe tenir dans une petite 
^ Per. C P res de la maifon de leur mari ou de 
°în • 
à C ’ rconc it point les enfâns fur la Côte,’ 
h] d cir ^ Cra ? 5c je ne içai d’où ces gens-là ont 
c,‘tijf S f Conc ifion & ce qu’ils obfervent à l’égard 
^ re v ci 1 j et ? ïnes ; il me femble que ce feroit le 
^‘Jüifj. e trop loin, que de dire qu’ils l’ont 
(jii' S ce ’ldoiqu’il y a it des Européens qui font 
^y^iment , 8c qui allèguent pour raifon, 
v % P»mi les Negres beaucoup de loix qui 
iN /P Qr t au Judaïfme, comme ce que nous 
u J 4 * ^ ®U JUUdlilllv | CUrlJiXJC C.C *]UC llUU* 
! , Cc re>vf- dire de la circonciiîon des enlàns 2c 
a; <-‘s à l’égard des femmes , i’bonneur 
SC^Onl 
Cll t à la lune, qui ctoit auflâ la réglé des 
SfiU.u 
ée p^dclles parmi les Juifs, d’époufer la fero- 
ns, fr ere après fa mort , & encore d’autres 
(v 6c li< s ] ? to ut les noms qui leur font communs 
car il y a beaucoup de ces noms 
^înw! eilCont re aulfi dans lea livres du vieux 
J h pi u * Mais tout cela ne me pcrfuade point, 
Ij? loti t s de penchant à croire que ccs ceremo- 
des Mahometans, ( dont la Re- 
qu’un mélange du Chriltianifmc , du 
e f .d Uti p ““du Paganifmc) 2c qu’elles ont pal- 
tJ 5 Pttir^ s ^ l’autre ; ce qui me confirme daQS 
iji^cicQ » c’eft que ceux à'Arilra 2c de Fiel* 
0 de« c «, rt avant dans le Pays , 2c pas bien 
il 'ÿt i, l( i es de Barbarie, 2c peut-être qu’ils pe- 
^cil - c dans la Mauritanie. Cela étant, 
h C We^ Cr ojre qu’ils ont appris d’eux quel- 
Jci, «e leur Religion, 5c qu’ils l’ont appor- 
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C ' ,a ttç Ü c e ac * quantité de perfonnes de l’un Je 
lexe > qui pour un temps s’abitiennent 
du 
