de Lagoa et de Mozambique, les bamaras, el les noinbieuses tribus Betchouana qui 
habitent l’intörieur du continenl... sont, non seulement, sorlies d’une souche com- 
mune, mais se ressemblent lellement par la langue, les usages et les moeurs qu’il est 
facite de les reconnaiire cornme des subdivisions d’une möme famille. C’esi suriout 
par la langue qu’on döcouvre leur parentö. Le dialecte Betchouana ou Sitchouana est 
parle par toutes les tribus de l’interieur que l’on a visitöes jusqu’ä present, et np 
differe que lögcremenl de celui des tjamaras et des naturels de Relagoa. .. Je ne prötends 
pas decider jusqu’oü ces aflinites de race et de janßage s’elendent dans le nord, mais 
j’ai vu un vocabulaire de I ’ 1 le d’Anjouan fait par ün missionnaire (12) qui y a töside, 
et il en rösulte que les insulaires parlent une langue qui a une relalioq intime avec 
celles de la Caffrerie et de Mozambique. » 
i En 1826, M. Adrien B.ilbi, s’ötant procurö de M. Rugendas 26 mots des langues 
Masanja, Tchoambo et Matibani (13), chercha les rapports de ces idiömes avec les 
aulres langues africaines, et fuf frappö, cornme Marsden l’avait öle, de l’affi nite qui 
les unit. II proposa d’en formet’ un nouveau regne elhnographique, analogue ä celqi 
des langues Indo Germaniques en Europe, el Malaises en Ocöanie (14 ) 
« Botelho, gouverneur-gönöral des possessions porlugaises de l’Afrique Orientale, 
afftrma de son cötö que les mots recueillis par M. Rugendas avaient la plus grande 
analegie avec ceux des langues de la contröe qu’il dösigne assez vaguement sous le 
nom de Monomotapa, et avec ceux des idiömes Mujoa (Moudjaoua) el Makoua (15). 
« Le capitaine Owen etablit aussi la similitude des langues parlöes par les peuplades 
qui habitent la töte orientale entre les 12° el 33° de iatitude Sud (16). 
9 Enfio, en 1837. M. Boyce, missionnaire Wesleyen en Calfrerie, se convainquit 
que des langues-sueurs du Setchuana etduCaff e etaient parlöes dans presque toute 
1’Aftique au Sud de l’Equateur: Les Damaras, dit-il, voisins des Grands Namaqoois, 
parlent un dialecte Söichuana ; les langues du Congo, d’Angola, de Loango, sont 
övidemment de la meine famille que le Sötchuana. Les naturels de la Bäte de Lagoa, 
les Makoua, les Soubäili, les Monjous (Moudjiaoua) parlent des langues peu diffe-> 
renles du Sötchuana, tel qu’on l’entend ä la fronliere du Cap (17). 4 U est ä 
regreiter que M. Boyce, pas plus que les auteurs que nous venons de citer, n’ait 
ötayö ces apergus de preuves süffisantes. II donne bien un lableau comparatif du 
Caffre, du Sötchuana du langage des naturels de Üelagoa, du Makoua, du Moudjiaoua 
et du Souhälli, mais, au lieu de faire ügurer dans ce travail les ölömens sur lesquels 
il avait fondö son opinion, il puise dans Salt les huit mots Monjou, les sept mots 
Ityakoua el les cinq mots Souhäili qui lui paraissent offrir de l’analogie avec le C ffre 
et le Sötchuana. Le choix de piöces justiücatives aussi insignifianles, eu egard a la 
merveilleuse position ou se trouvait l’auteur pour s’en procurer de plus concluanies, 
ötail peu propre ä inspirer la confiance. 
a Cependant, hätons-nous de le dire, toutes les assertions du savant et laborieux 
missionnaire, cornme celles des auteurs precilös, sont paifaitement fondöes ; le tableau 
(12) Il s’agit sans doute ici deM. Elliott, missionnaire anglais, qui etait ä Anjouan en 1821. Ce 
vocabulaire n’a pas ete publie. 
(1 3 ) t.a premiere est parlee par les peuples situes au nord du Benguela . la seconde par nne tribu 
qui vit proclte des Inbambana ob Niambäne. Les Matibani de M Rugendas sont des Makoua. Ceux 
qjie nous avons consultes se disaient Mat ’ipani, et uoipmaient leur pays Mts’ipöi. 
( i i ) Nouv. Ann. des voyages. T XXXI p. x 35 et Introd. a l’Atlas Ethnogr. du globe, p. 286. 
— la publication des ’ oeabulaires recueillis par M. Rugendas au Bresil. dopna lieu, de la part de 
M. Klaproth, a une critique aigre-douce dans la forme el peu sulide quant au fond ^Nouv. Ann. 
des vov l.XXXI, pp. 21g — 224. M. Balbi y est accuse principalement de n’avoir pas su separer 
de'- mots les astici. s qui cts prf.cedent. Or, ce qu M. Klaproth prenait pour des mots sont tout 
s ;mplement des racines, et les syllabes qu’il en separe ne sont pas des articles. mais bien des pretixes. 
L. e travail par lequel ce philologue pretend devoiler les erveurs de M. Balbi, demontre que celui-c( 
a fort bien fait en s’abstenant de commenter b-s matcrianx tournis parM. Rugendas. 
(t 5 ) Sei’Unda parte da memoria estatistica sobre os dominios, etc. Lisboa, 1837, pp. 79 — 81. 
(16 Narrative of a voy., T. x, p. 276. 
Voyez aussi le voyage de J. Philip dans l’Hist. Gen. des Voy. par le baron Walckenaer, 
T. XIX, p. 436 . 
(17) Introd. to James Archbell’s Becbdana Grammar. Graham’s Town 1837. pp. XV. — XVJ„ 
