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Les personnes suivantes sont proposees dans !a meine qualitc 
de raembres residants : 
M. Currie, par ie President et M. Cuninghame ; MM. Baudot 
pere et C. Wiehe, par MM. Bojer et Pipon ; M. A. Gouges, 
par M. L. Bouton et le President. 
M. J. Morris fait la lectuie d’un article ayant trait ä l’applica- 
tion du Mesmerisme on du magnetisme animal dans ie träitement 
de certaines alTections ; l’auteur en entraut en maiiere, rappelle 
les obstacles que de tout temps out rencontres dans le monde une 
grande decouverte et remission d’une pensee nouvelle ; la peine 
qu’ont eue leurs auteurs ä les repandre et ä les propager; trop 
heureux quaud ils pouvaient reussir ä en recueillir de ieur vivant 
l’honneur qui leur etait merne quelquefois couteste long-temps 
apres la mort. M. Morris s’exprime ensuite dans ces termes : 
a Why should the scientific world still be eredulous in relation to a question which 
bas for ils paramount aim thc alleviation of human soffering, and the restoration of 
Ihe shattered energies of mortality ? Surely it is not enoogh to assert, that some of 
sts exposition were Charialans, für such an argument would hold good against every 
scientific profession. It is not surely enough to coaintain that its operations ara 
mysierious, that its causes a priori are bidde», and that it is only effects which we 
behold,— for such arguuients will equally apply to gravitalion, lo crystahzation, to 
museular contractiliiy, to rhe process of »ecretion, or to tbe nature and doctrine of 
sympatby. Is not perceptiok the result of a primitive law of the organizarion, 
inscrutable in its nature, and, like digestion or muscular comraction, cognizable only 
in its effects? In examining such a question as Meämerism all love for pre eoncerted 
views and theories should be laid aside ; all prejudices of education or profession 
should be placed under the subjection of dispassionate reason ; and it shou d be 
considered per se, in an abstract point of view in Order to elicit all its tr •• ih and 
substantiate all its reality. ln tliis respect we maj truly say with the Great Buffon : 
« Les vrais ressorts de notre Organisation ne sont pas ces muscles, ces veines, ces 
» arteres, ces nerfs, que l’on decrit avec taut d’exactilude et de soin. II reside des 
» forces interieures, dans les corps organisös, qui ne suivent point du tout les lois de 
» la m^canique grossere que nous avons imaginöe, et ä iaquelle nous voudrions tout 
» reduire. » (Tom. II, p. 853.) 
M. Morris s’attache alors ä refuter les objections soulevees con- 
tre ie magnetisme par certaines personnes distinguees daus les 
scienccs et qui se sont servi pour combattre la doctrine de 
Mesmer des armes qne ce» Sciences eiles-memes leur out four- 
nies : 
« If tbe aim of the world be the true object of Science which is to lead the tnind 
of man towards its noble destination, that is lo spread sound and wholesotne ideas 
amongst the lowesl classes of the people, lo draw human beings frem the empire of 
ptejudice and passion and lo make reason tbe arbitrator and supreme guide of public 
opinion in tnailcrs of pbilosophy, we shall have no cause io fear the ullimate result.... 
I will therefore, di viele the subject inio two parts : the first, will be the liistory of 
Mesmerism : the second, an aoalysis of, and enquiry into its principal phenomina, 
with an altempt on rny own pari to show that they are strictiy true and logical hoth 
in respect to all that is known regarding iwind and matter, the phvsiology of the 
nervous apparatus, and the modern doctrihes of the electro-nervous fluid.» 
M. Morris fait ensuite un resume de la naissaoee ef des progres 
de l’ageut mysterieux connti d'abord sous le nom de magnetisme, 
eturdie et developpe par Mesmer dans divers ouvrages dont M. 
