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droits de îa terre, pour y faire des obfervations géographique? 
& aftronomiques :ilauroit vu quelles font les difficultcz de 
bien faire ces obfervations , ôe il ne fcfcroitpas aviie % de 
dire peut - être & de rapporter dans fon journal avec tant 
de hardielfe , la détermination de la longitude &c de la latitu- 
de des lieux par fon eltime , & fingulierement de ceux où l’on 
avoit déjà fait des obfervations avec tant de loin. 
Page 35-. M. Frezier dit : Un Je fuite de bonne foi , procu* 
rcur des Mi fions que le roi d' EJ pagne entretient au Cbily , 
m’ajfura que les Indiens Chiliens ét oient de ■vrais athées , qu'ils 
n’ adoraient rien du tout , & fi rnocq noient de tout te qu’on 
pourvoit leur dire là-dejjus ; qu’en un mot leurs p eres ne fai- 
foient aucun progrès : ce qui ne convient pus avec les lettres édi- 
fiantes des Mijponnaires . tom. 8. &c. 
Dans le roïaume de Chily j’eus l’honneur d’avoir plufîeurs 
conférences tant en matière de religion , qu’en matière de 
phylique , avec le R. P. queM. Frezier nous cite ici. Un jour 
je iis tomber notre conférence fur l’athéifme : je demandai au 
R. P. fi dans fes millions il avoit trouvé de vrais athées. Sur- 
pris de cette demande , & informé que j’avois fait plufîeurs 
volages dans des pais étrangers ôe fingulierement parmi les 
Sauvages, il me demanda la même choie. Nous nous trouvâ- 
mes l’un 6e l’autre du même lentimcnt, & nous conclûmes, 
contre le fentirnent de notre auteur , qu’il n’y a point de vrais 
athees. Il a donc eu tort de dire , que le R. P. l’alïura que les 
Chiléens étoient de vrais athées* Qu’cft-ce que l’on entend, 
par un vrai athée ? fi ce n’eft un homme qui ne croit point ab- 
folument de Dieu , ou un homme qui ignore Dieu fi abfolu- 
ment , qu’il ne le croit , ni ne le nie , un homme qui n’y a ja- 
mais pcnlé , qui n’y penfe point du tout. Or peut-il y avoir un 
tel homme ? La chofe eft telle , qu’on ne peut mettre en que- 
1H on la poffibilité même. 
Si par athée on entend un homme qui nie formellement un 
Dieu , fans reconnoitrc fous quelque nom que ce foit les at- 
tributs de ce Dieu , on peut dire qu’il n’y a point abfolument 
d’athée. Enfin , fi par athée on entend des hommes qui ont 
quelque fentirnent de la Divinité , mais qui y font fi peu d’at- 
tention , que la connoifl’ance qu’ils en ont peut être regardée 
comme une ignorance groffiere des attributs d’un Dieu éter- 
nel ; en ce fens les Chiléens 6e d’autres barbares peuvent paf 
