van F R A n 5 o i s Leguat. 155 
3 £lt ip een ontocöecfpjeeheltjfie toaatljept/ bat In China, en ober* 1 
al onbccöe Afgodifche Volkeren, De menfc&en/ öfe maac eenlgsin^ z elove „ 
gebjuph ban &acc reöen toeten te maften / altyD geloofö Ijebbm / een Opper ft e 
Dat’ec maac een eenlge Opperfte Almagt fg / een waarlyk aller- Aimigt. 
hoogde cn voiftrekfte Gezag , ’t toelhnlet btcöcelö han tooien. iBaac 
Ö« 'flcgtc bolhfe ïjccfc’ec öat benftbeelb niet ban- 
3©annect öace minöete Godjes 5ig quaaötofllig aanfleUen / cn Hoe zy h Bn - 
toepgecen te gcöen ölngen Die rceöclijh 3tjn / 500 hafïijöen 311 be= ? e (} ? 1 0<,ea 
;eibe op een jicengc tot^e/ anöeccn ten ejcempeï: fomnjöö bcrbjce; ksUl) 
hen 3P |)unnc Tempelen, cn jagen Öe Priefters cn ÖC3e halslferrige 
Afgoden teeg. Pater Le Comte Djuht 3Ul£ 300 tod Upt/ Dat Ift 
ganfet) geen stoatlgljcpt 3a! maften om mp fjlec ban 3ijne toootöen 
te beöienen ; 
Wanneer het volk zig los geeft, veragten, vloeken en liaan zy 
haar Goden. Hondfe Geelt , zeggenze, wy herbergen uineen kofte- 
lijken Tempel j gy word wel van Goud voorzien , wel gevoed, wel 
gewierookt, ennogzijt gy zoo ondankbaardat gy ons weygert het 
geene wy van nooden hebben. Daarna, zegt deze Pater , bind 
men dezen (lommen God met koorden, en fleept hem, beladen 
met drek en allerhande vuyligheyt , langs de ftraten, om hem op 
die wyzc te doen betalen de koekjes waar meede men hem te voo- 
ren gewierookt heeft. Indien het nu ondertuflehen gebeurt dat 
hunne begeerte by toeval voldaan word, zoo brengen zy den af- 
god, heel netjes gewaflen en fchoontjes afgedroogd, met veel pleg- 
tigheyt wederom in zijn nis; ja dan buygen zy zig voor hem nee- 
der, en maken verfcheyde excufen. ’t is wel waar, zeggenzete- 
gen hem , wy zijn wat voorbarig geweeft; maar om de waarheyt 
te zeggen , Hebt gy geen ongelijk zoo hard te zijn? Waarom u 
nvt vermaakte doen liaan ? Zou het u meer kollen indien gy de 
dingen vrywilüg gaaft? 
©e Chinefcn [jebbcii bede gob^blmfllge upttocnölgfjcöcn obec riegtigheyr 
3ig. git tjeb cccöjl eenlge fjlcc boöcn aangrljanlö / cn 3a! ’er alleen ontrem het 
tnaac troboegen/ öat De Vleeshouwers ïjet vlees cerfi 3cegencn/ eec.- (leI 
3e tjet té hoop flellcn ; en bat een icgeltjh eccfl De fpijje 3eegent ecc 1 
bp’ec ban eet. ©e jfèeefiec ban ben ljup3e Öccljaaic becfcöcpöe ge» 
béeöen/ becselt met eenlge hniellngen; Daac na beelt öp om 
aan al öe geene ble’ec tegentooojölg srjn. <B>£5e ölngen toeetlhöooj 
onDccbinölnge: en th toeet ooft Dat 3p ’tboo? een affront en een foojt 
tan bcracfjtfng jouOrn opnccmen / Inölcn men toepgerbe te effen 
’t geen $p temanö aanbleoen. 
ïfet öciöe (lag ban g|titoaonber£ te Batavia, en Die reeben jouben vm dejtv*. 
Ijcbiten 3(3 te beftlagen «an niet in öenecr(lenrnnggefïelöte3tjn/lm nen. 
Dim De gciDoontcnlet tollöe Datöectjhenboojglngcn / 3fjnöe Javanen 
of geboote Eylanders. S'p 3 D n aa <» ne tyKgne fiant/ en ban 
tameltjït goebegefïaUe* © 4 
