NAAR JERUZALEM. 129 
lieten enwegvlooden. Aan den ingang van den kelder zijn 
nog eenige merktekenen, te kennen gevende, dat dezelve 
in oude tijden nog al met fny-werk is vercierd geweeft. 
Een weinig verder eindigt het T)al Hïnnoms , vermits 
dat van Jofaphat dwars voorby den ingang heen (trekt. 
Midden door dit laatfte Dal loopt de Beeke Cedron , dat 
wel eene beek is in den winter, maar zoo lang als wy te 
Jeruzalem waren , t’eenetnaal droog, en zonder den min- 
'iten drop water was. 
Het eerfte daar men in het Dal Jofaphats by gebragt 
word , is de put van Nehemia ; alzoo genaamd , omdat 
men zegt dit de plaatze re zijn, van waar dien herfteldec 
Jfraels , na de Babylonifche gevankenifte , het Alraar-vuur 
weder hervoort bragt, 2 Mach. i: 19. Wat hoger op in het 
Dal, aan de (linkerhand , (laat een boom , aanwijzende waar 
de Evangelijche Trof eet doorzaag* is. Aan de zelfde 
zijde, omtrent nog hondert treeden verder, legt de Toel 
van Siloam , die eertijds wel is vereerd geweeft met eene 
Kerk daar over heen , maar toen wy ’er waren , maakte 
een Leertouwer geen zwarigheid, om’er zijn huiden in 
af te fpoelep. Wanneer men omtrent eene (tadie aan de 
zelfde zijde voortgaat , komt men by de Fonteine van de 
gezegende Maagt ; die zoo genoemd word , dewyl zy ge- 
woon was , zoo als men daar voorgeeft , derwaarts om 
water te gaan j maar op wat tijd , of by wat gelegentheden, 
(temmen zy tot nog toe niet in over-een. Aan de andere 
zijde van het Dal,regt over deze fonteine, legt een Dorp, 
genaamd Siloëi waarin gezegt word dat Salomon zijne 
vremde wijven hield: en boven het Dorp is een berg, ge- 
naamd De Berg der argemïfë ,, omdat Salomon aldaar 
hoogtens boude, toen zijne wijven zijn wijs herte tot het 
navolgen van hare vervloekte afgoderye, in zijne oude 
dagen vervoerd hadden , 1 Kon. 11:7. Aan dezelfde zijde, 
R en 
