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M. Baratta 
VI. 
Il Giuntini [IX. 24] dice « sebbene poco o nulla sarebbe da 
valutarsi per avventura l’aver fatto parola del fuoco, se la mira prin- 
cipale non avessi all’aria, della quale, come da prossima ed im- 
mediata cagione, riconosco deve le sue sconfitte, i suoi tremori la 
terra » . Egli dice che senza la sua azione non può ardere il fuoco 
nò essere destata fiamma : cita il fatto che il fucile non esplode 
nel fuoco: e ciò sia perchè, come alcuni vogliono, l'aria non 
contenga gli elementi del fuoco, sia perchè, secondo altri, senza 
di essa non possano questi elementi sciogliersi. L’aria perciò deve 
trovarsi sotto terra e quivi deve essere capace di dilatarsi. Si in- 
trattiene quindi a parlare del gran potere che ha l’aria di dila- 
tarsi e riporta fra le altre, l’esperienza di una palla di piombo, 
cava internamente e ripiena d’aria, che, quantunque serrata erme- 
ticamente, se messa sul fuoco scoppia. « I monti ignivomi » dice 
a pag. 33 « sono gli spiragli per cui l’aria esterna penetra a fo- 
mentare il fuoco ». 
VII. 
Un terremoto generalmente non è composto di una unica scossa 
ma bensì di parecchie che possono durare e succedersi, come os- 
serva il Cartesio [V. cap. 79], per varie ore, oppure anche per 
parecchi giorni e ciò perchè, secondo il succitato autore, non è 
solo in una cavità che si adunano i vapori esplodenti, ma bensì 
in parecchie sparse qua e là nella crosta terrestre e fra loro co- 
municanti mediante una certa quantità di terra imbevuta di solfo 
e di bitume. 
Cartesio spiega poi il meccanismo delle successive esplosioni 
delle varie concamerazioni ammettendo che « cumque exhalatio in 
unis accensa, terram semel concussi^ aliqua mora intercedit, prius- 
quam fiamma per meatus sulphure oppletos, ad alias possit per- 
venire » [V. cap. LXXIX]. 
Il Capparrotti [XVI. 24] per spiegare poi la velocità di co- 
municazione della scossa dice che si è ricorso alla continuazione 
