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Iffini y vécut un peu plus longtems $ 
les autres, & prit enfin le même chetp' 11 
& de la même manière. 
Aiafi finir la Miffion d’Iflini , & av# 
elle l’établîflèmem du commerce que l’o'* 
y vouloir faire II n’y eut plus depuis # 
cems-là de Commis relldens , on y voy° ! 
feulement quelquefois des bâtimens quif 
alloient achever la traite qu’ils u’avoié 1 , 1 
pû faire à Juda , & aux autres lieux d { 
commerce de la côte. 
On ne reprit l’idée de s’établir à Iffif 1 ! 
qu’en 1700. Un Religieux Jacobin qé 
avoit été quelque tems dans les Mifiio:’; 
des Illes de l’Amerique, s’étanr trouvé 1 
Rome , obtint de la Congrégation de 1 * 
Propagande , les patentes & les pouvoir 
de Préfet ApoftOÜque pour établir un 6 
Million en Guinée. Muni de ces Lettré 
ApolloÜques , & d’un fecours d’arge 1 ’ 1 
aller, raifonnable , il vînt en France , # 
tâcha d’infpirer le delir de prêcher ]’£' 
vangile à quelques-uns de fes confrères# 
de fes compatriotes. 11 Ce préfenta à la Coup 
pagnie, & lui demanda pal l'âge fur les v»' 
féaux qu’elle devoit envoyer à iffini. I 1 
l’obtint aifément, la Cour avoit refolu df 
renvoyer Aniaba en Afrique prendre polie 1 "' 
lion de fes Etats, qu’on fuppofoît lui aF 
partenir après la mort de Zena fon pef e 
véritable ou putatif, décédé depuis quel; 
que tems. On trouva même que c’ét 0 ' 1 
une conjoncture allez neureulè , qu’i ,n 
Jacobin reconduifît Aniaba Chrétien dan* 
un pafs,;d’où un au;re J acobin l’avoit m ctté 
gaytn- 
