ADVERSVS AMATHVM LVSITANV M. 
7 
dam circumferri Meum , cum ante ipfum hocfciuerim . In hanc tamen inclinari me dixi opinionem, 
illud a genuino acuero Mcomihi uideri longe difsimile. Hocetfi fimpliciterame tffet didum,ut 
meam hac in parte folum exponerem fentcntiam, nefcio tamen cur accufandus magis illi uidear quam 
leniter admonendus. At quod in hancuenerim opinionem, illud in caufa fuit, quod plures huius rei 
mihi conflarent rationes . £ tenim cft in primis quod uiderim noftratis Mei radices longe crafsiores, 
"uegetjoresq; quam genuini expetat hiftoria: quippe longas, & tenues radices Meo reddidit Diofco- 
rides. Eft deinde quod cxdemgrauiter potius, quam fuauiter oleant, quum tamen DiofcoridiMeo 
radices requirantur odorata: non graueolentes . Eft prxterea quod mania: parum omnino acrimonia 
refipiant. Atquum, Galeno audore, Meum tertio exceffu excalfaciat, cur non illud genuinum a- 
criori ui pollere exiftimauerim , quam quod nuperrime in ufum medicum conccfsit ? Eft etiam , 
quodextent manuferipti Diofcoridis codices, qui Meum non Anethi, fed Anifi folijs, conferant. 
Quod & idem refert Plinius , quem licet reijciat Amathus, non tamen fine ratione eft adduccus, ut 
fcriberetnon nafei in Italia Meum. Nam cum non nifi a medicis, iisq; admodum paucis ipfum fera- 
tur, magnum & euidens eft argumentum non ibidem fiia {ponte progigni . Quorfum uelut peregri- 
num a medicis excolebatur , fi ubique in Italia nunc illud cxcrefcere uidemus ? His itaque palam eft , ut 
non ab re in cenfendo Meo mihi plurimum fuerit ambigendum. Etenim mihi perpetuo decretum 
uolui , non ita facile de rebus dubiis affirmare , ne id arrogantia: potius, temeritatiq; , quam dodrina:, 
& diligentia: nobis aferiberetur . Veruntamcn nolui ob id pmermitterc, quinhuiufce Mei imagi- 
nem appingerem , noutamen , ut hoc tantum argumento fateri uiderer illam genuinum referre Meum, 
fed ut illud nobis antea non ignoratum ( ut opinari uidetur Lufitanus ) offenderem . Quam ob cau- 
fam non modo illos mihi fernper detcftandos propofui, qui tam facile de incertis fententiam ferunt, 
fed & eos longe magis, qui, ubi fatear , hanc uel illam me non uidifle , nec nouifte ftirpem , mox clami 
■tant,& erroris mc arguunt. Equidem fernper optimi uiri munus effe credidi, ignota, uel dubiapo- 
tius filentio inuoluere, & nihil de illis determinare, quam in pofteritatis diferimen, falfapro ueris 
deferibere , & dubia pro certis afterere . Quod quandoque fccifle Monachos illos , quos,uulpina qua- 
dam religione, patres Lufitanus appellat, non ambigimus. Sed fane mirum uidetur, quum noftram, 
& fuam religionem omni flagitio polluerit , dedecore maculauerit , fcelere obligauerit , tk eam tantum 
ob caufam e fua cxtilauerit Lufitania , quod hic tam acriter pro Monachis illis depugnet , qui Iudeorum 
omne genus maxime perfequuntur . Sed & illud etiam mirandum nobis fefe offert , quod hic mc tan- 
topere lacefsiuerit, quod in eos hxc fcripferim, quum tamen ipfe pluries Monachos illos alias dam 
net. Id quod etiam cum Plinio fecifle conflat . at iam hominis uidete inconftantem feue- 
ritatem , qui & fi paulo ante ( puto enim me aliter inuadere non potuiffe ) Pii nium ipfum , & alios gra- 
uifsimos audores explodere , ac damnare non eft ueritus, me tamen quafi rigidus patruus feucre in- 
crepat, quod a Plinio nonnihil in Iridis mentione difceftcrim ,ea ratione addu&us, quod isprxter 
Diofcoridis fententiam , candidam Iridem rufe prxtulerit his uerbis . Illyrica quoque duorum gene- 
rum eft . Raphanitis a fimilitudine , qua: & melior : Rhizotomos fubtufa . Nouam hic quandam ex- 
cogitat Lufitanus artem, quameadonri poffc putat. Nam quum idem Plinius alibi fcripfent Iridis 
radicem exteris prxftarc , qux rufo fuerit colore , ne ulla in tanto uiro obferuari pofsit diflenfio , eam 
inucnit defenfionem fidus patronus , qua haud fcio an defendi fe uelit ipfe Plinius . Atqui Lufitanus 
nriorem claufulam diffoluensita legit . Illyrica quoque duorum generum eft, Rhaphanitis a fimihtu- 
dme R' liqua quae fequuntur in unum coercet cum relatiuo, Qux & melior Rhizotomos fubrufa . 
O infionem Palaemonem . Non equidem rogabo Amathe , ut dicas , in quo codice tales uideris inter- 
o P s cum certo fciam in nullo inueniri . At afferatur iam in medium Frobcniana editio , quam 
tibi patrocinari putas . Afferatur ( inquam ) ut ftatim confufus fileas . An non te pudet editionem 
hanc uocare in iudicium, ut illico palam fiat, quam grammaticorum omnium iudicio, et particu- 
lam pro etiam ibi fumi? Qux illa connexio? Qux etiam melior, Rhizotomos fubrufa . Nimis fa- 
ne multa nobis affers de uerbo , cuius fenfus cuilibet legenti folc lucidius apparet . Ift is grammaticae 
confufis legibus nolit (me hercule) defendi Plinius. Malit is communi obliuionis quodam errore 
(quod& dodifsimis & fummis uiris inter multa quandoque contingit negotia )lapfus uideri, quam 
huic grammatico fua fubiici opera- Id ne nouum tibi eft in Plinio , ut aliquoties fibi non fatis con- 
flet? Mihi quidem & ftudiofis ledoribus nequaquam . Etenim de Caftore feribens Plinius libro 
oftauo , capit, j o. caftores affirmat dentibus fibi tcftes abfeindere, quum uenatu urgentur, ob hocfc 
peti gnaros 1 , id quod poftealib.j i.cap. j • apertifsime negauit, & tanquam fabulofum explofit.Dc Po- 
pulo autem agens lib. i s. cap. i j .nullum hanc florem, nullumq; frudum edere ait , quorum oblitus 
hb. 2 j cap, 8 . eandem Populum dixit &uuas,& femen gignere; hoc comitialibus, illas ad unguenta 
prxferens Quid igitur mirum , quod fcelus id erit, ft&in Iride ,&fibi, Sc Diofcoridi Plinius re- 
pugnaffe dicatur? Equidem id flagitium non dico in Plinio fummo utiq; audore, fi in tanto opere, 
& tam uaria ledione aliquando memoria: fragilitate fit prolapfus , prxfertim cum is potius alienam 
recitet hiftoriam , quam propriam . Te potius miror Amathe , qui quod tibi lubet,idem exteris, quum 
tamen iufla id ratio fuadeat, non licere cenfeas . Nosueritatemubiquefequimur,eam nullahomi- 
mimaudoritate, quoad poflumus, patimur obfufeari T Nontanti(mihi crede) eft xftimandus inPli- 
A 4 aio 
Mei confide* 
ratio . 
Meum, quod 
circufercur a 
genuino plu- 
ribus difiidee 
notis. 
Vulpina Lufi 
tani religio. 
Calumnia fe 
eunda. 
Calunix con 
fucatio . 
Plinium qua 
doq; non la- 
tis nbicoafta 
re. 
Animaduer- 
fio in Lutita* 
num. 
