form, the pollen to act, the seed to produce its embryo; which 
enables vegetables to breath, and feed and grow ; which di- 
stinguishes all organised beings from the brute matter of which 
they consist, is the same as what gives to man the high attri- 
butes of its nature. It is vitality, a word which so called 
philosophers in their ignorance, or presumption, may sneer 
at, but which in truth is the unknown force that controls the 
energy of matter, and directs it to special ends.” 
Et Pauteur ajoute en faisant Papplication de ce principe a 
la culture des plantes : 
“ It is only when cultivation is conducted with a full ap- 
preciation of this fundamental truth that Horticulture rises 
above the level of unreasoning custom, and acquires a solid 
base upon which the rationalia of the practices which expe- 
riences seem to sanction can be permanently secured.” — (Lind- 
ley Theory and Practice of Horticulture, p. 12.) 
Bernardin de St. Pierre qui voyait la vie partout, et jusqu’a 
des etres animes dans la creation meme, a imagine cette hy- 
pothese que les plantes pouvaient etre de meme que les ma- 
drepores Pouvrage de myriades d’insectes imperceptibles. En 
admettant cettc poetique et gracieuse idee, Pouvrage ferait 
honneur a l’ouvrier, et la creature a son createur. 
Nous allons voir tout a Pheure et par des reclierches plus 
recentes qu’il y a dans la plante une a c tion, un mouvement 
qui semble etre Peffet d’une volonte^ et qui la rapproche de 
Panimal. Cherchons des exemples sous nos yeux memes. 
II y a, chacun de nous le sait, tendance de la part des plan- 
tcs, a tenir une des pages de leurs feuilles tournee vers le ciel 
et Pautre vers la terre. Quelque effort que vous fassiez pour 
obtenir un resultat different, vous iPy reussirez jamais. Si 
vous abaissez l’extremite d’une branche vers la terre, de ma- 
niere que Pordre du feuillage soit interverti, c’cst-a-dire que 
la page inferieure regarde le ciel, ses feuilles se contournent 
sur elles-memes pour reprendre leur position naturelle. Or 
quelle est Paction, quelle est la cause qui opere ici, ne voit-on 
pas une volonte, comme celle qui nous pousse a changer de 
place, quand notre corps a pris une position qui n’est pas na- 
turelle ? 
II y a des plantes grimpantes qui s’enroulent toujours de 
