EPICRISEOS. 
n 
determinandis fufficere p olfit. Sapienter afleruerunt Bo- 
tanici ex lingulis fructificationis partibus non fine utili- 
tate fyfteraata condi , cum faltem quid ad naturale fyfte- 
'tia quaevis pars valeat, eo modo patefieri poterit ; fcho- 
autem quod doctrinae aptiffimum fuerit eligant, dum 
paturali caremus. In omnibus difciplinis facillimam quae 
Eventa fuerit methodum fequimur ; idem cur in Botani- 
cis non licebit? Incrementis fciendarura vero novis fola 
r efifiere folet Doftorum fuperbia & ignavia; cum enim 
fibi fatis fapere videantur, provedtique & otio dediti 
icentia perdilcere vel nolint vel nequeant, & tamen 
ditiores fe difcipulos reformident, neve vel auctoritate 
v ei lucro excidant , omnia fine diferimine nova fufpefta 
Addere, cavillare, relegare nituntur. Confideremus reli- 
das methodos Botanicas & videbimus cas maximam par- 
te m vagis, lubricis, fallacibus quarundam frudlificationis 
Partium defcriptionibus fuperftruftas ; fopilfime quoque 
e ges methodi propofitm transgiedi; cujus tamen culpai , 
fi non penitus inunune fuerit fexuale, mitius tamen pec- 
care deprehendetur. Et tandem cur vitio verti debeat 
Cinnam , quod is folus fimul ufus partium docuerit 
fi'rtdamenti loco in fyrtematc condende» aflumtarum, 
Quidem non video; eo ipfo enim non tantum difcipulis 
fixi etiam obfervatoribus confuluit, quod facilius & dif- 
Catur, ubi ratione uti ac veritatum quafi nexus in fpicere 
ficuerir , & in uberiori lumine obfervationes inftituan- 
bir. Sed figiUatim examinanda funt quae Epicrifis in fy- 
fitniate Linnseano culpat. 
§. II. Primum elt, quod ex fi£to vegetabilium matri- 
monio mirabiles abfoni naturae contrarii feq.mtur ordi • 
& clqljes; quibus fcilicet, llatuerctur omnem in reg- 
P° vegetabili licitam efle polygamiam , imo & fcortatio- 
; cum plura occurrant flamina ubi unicum tantum 
'jdeft piftillum; cum in fyngenefia, praeter hermaphro- 
ditos fiofculos, occurrant feminei, qui etiam fiepe, fa- 
fea genitali hermaphroditorum eonfperfi , fecundi red- 
^fetur; fecundum Si&gesbgckmi ergo quis credet tales 
b 4 con- 
t 
