30 Mufiei Kircheriani 
oritur Amor , Nudum autem , quia abfque me- 
dio defideriura eft; neque enim ob aliud quippe 
amat quicquam , neque quod ignorat . Servius 
vero in lib. i . ./Eneid. hxc fcripfit . Puer pingi- 
tur , quoniam imperfedus eft in Amantibus fer- 
mo , ficut in puero : alatus autem ideo , quia ni- 
hil amantibus levius, nihil mutabilius inveni- 
tur, fagittas vero idcirco geftare dicitur, quia 
& ipfe , ut illa; incerta; velocefque fint, Cupidi- 
nem facem etiam geftare Poeta.’ tradunt , ac Pi- 
«ftores effingunt, quoniam ficu t ignis fplendi- 
dus eft fuaviffimus j quia vero aduftivus , mole- 
ftiffimus . 
Sed hrec figmenta funt Poetarum , atquo 
Ethnicorum deliramenta , qui fibi fuadebant 
Amorem efte Deum omnibus dominantem-». 
Amor tamen eft optimus cordis affectus , fi fe- 
ratur in Deum , peffimus autem 'cum terrena 
comple&itnr . Hanc doftrinam nobis fuggerit 
aliud Amoris fimulacrum e marmore , fub nu- 
mero i. Tabula: XVI. puerum alatum referens 
qui manu lilia gerit ; Audiatur Plato , qui duos 
Amores in fympofio celebrat , coeleftem unum , 
vulgarem alterum , inquiens fub Perfona Pau- 
fania; . Neminem profeBo latet abfque amorem 
Venerem ejfe ; quoniam vero du<s funt Veneres , 
geminum quoque amorem necejje efl , Geminam 
autem Deam hatic ejfe quis neget : Nonne un&-> 
quadam antiquior efl , & fine Matre Venus coelo 
nata , quam caelefiem Venerem nuncupamus . Al- 
tera vero j unior a Jove , & Diana progenita ■> 
quam vulgarem communemque vocamus . Necef- 
Jarium itaque Amorem Veneris illius comitem c<e- 
leflem vocari , hujus vero vulgarem. Sed etiam 
in Phoedro Socrates duos amores celebrat 
ajens. Altera quidem efl innata in nobis volupta- 
tum cupiditas , altera vero acqufita opinio optimi 
ejfe B atri x . Hac autem in nobis quandoque con- 
fentiunt , quandoque in feditione , & d feordia 
funt , &modo hac modo altera pervincit , quando 
igitur opinio ad id quod optimum efl , ratione du- 
cit aefuperat , hac ipfa vivendi poteflas Tempe- 
rantia nominatur , quando veru cupiditas abjque 
ratione ad voluptates trahit , nobifque imperat , 
imperium hoc libido vocatur . Duo igitur amores 
ponuntur , alter voluptuofus , Rationalis alter , 
hoc efl optimi defiderium , cujus puritatem indi- 
cat Lilium , quod manu oftentat. Poteft hic in- 
quiri cur hac firaulacra Amorem referentia , 
Puerum exprimant non coecum feu oculis tenia 
velatis , cum vulgaris opinio fit , Amorem coe- 
cum efte , ut fere innumera; probant Authorum 
enarrationes . Hoc ipfum Fortunius Licetus in- 
quirit in explicatione gemma;, qua; infculptum 
Amorem reprtefentat pag.28. fibique relpondet 
crudita diftertatione , quam omittimus , ut bre- 
vitati confulamus . 
I A N U S. 
P Rjeter duodecim Deos , quos pracipuos efte 
credebant Ethnici , alios odio veneraban- 
tur , quos feltBos nominabant . Eos recenfet 
Rofinus lib. 1 . cap.j. antiquit. Roman. Inter eos 
Janus primum locum obtinuit quafi Eanusdi- 
dhis , ab Eundo ; vel quod lanuis pradideret . Et 
ob multa , qua; in bonum humani generis ab eo 
patrata fuifte credebantur , Aras multas obti- 
nuit , ficuti, & cognomina . Ceteris omiftis Iani 
bifrontis nomen tantum explico , quod caput 
hic expreftiim fub num. 2. Tabula: XVI. in albo 
marmore indicat. Tale duplicis frontis fimula- 
crum Iano effecifte Romulum , & T. Tatium ait 
Servius , cum in foedera convenirent , quafi ad 
duorum populorum imaginem > diftulque eft 
propterca geminus , quod & pmerita relpicere 
crederetur ita Ovidius 
Jane biceps , anni tacite labentis imago , 
Solus de Superis , qui tua terga vides . 
Ideo in vetuftis etiam Nummis biceps expref- 
fus cernitur, praTertim in nummo Antonini apud 
Auguftinum Tab. 41 . num. 9. Providentiam in- 
dicans , qua tum pradentibus tum futuris rebus 
profpiciat . Plutarchus autem plures caufas ad- 
ducit , cur biceps effingeretur : ait enim cum 
Ianus cx genere Gracus in Italiam veniftet , lin- 
guam & vivendi rationem immutaftet, vel quod 
Italos cum agreftes , & barbari eftent , ad man- 
fuctjorem vitam , & rempublicam adminiftran- 
dam induxiftet . D. tamen Auguftinus cx Var- 
rone putat Ianum efte Mundum gemina facie» 
hac ortum fpetf ante , illa Occafum . Cajus Bai* 
fus apud Macrobium lib. 1. Saturn. cap. 9. dicit 
Ianum bifrontem fingi quafi fuperum, atque In- 
ferum Ianitorem . Cetera qualano conveniunt, 
caput biforme propofitum non indicat . Qui e* 
defiderat confulat Macrobium , & Giraldi Syn- 
tagmata . 
Terminus. 
S imulacra duo qua; fequuntur fub numeris J» 
& 4.capita funt ex pluribus fele£ta,qua; olim 
quadratis lapidibus impolita, eminebant circa 
campos , feu publicas vias , & vocabantur Ter- 
mini , & Lapides terminales . Illi tcfte Varrone 
a T. Tatio confecrati funt , & juxta alios a Nu- 
ma Pompilio : fic enim Dionyf. lib. 2. Ut Ro- 
mani contenti propriis aliena non concupf cerent •> 
Numa lege cavit de terminandis pradiis . cutfl 
enim unumquemque jujfijfet agrum fuum dircunt- 
feribere , ac infimbusfiatuere lapides , hos fasro* 
ejfe I ovi terminali voluit , jufiitque ut quotannit 
flato diu res divina in eo loco in Paganorum coctu 
