Clafsis Prima . 21 
varias fuperftitiones inciderunt, variaque illi 
nomina tribuentes , plures fibi Deos confinxere, 
ita ut ufque ad triginta millia excogitarent , ut 
advertit eruditiffimus Giraldus in hiftoria Deo- 
rum Syntag. 1 . 
Hinc ut docet D. Auguftinus lib. 4. de Civit. 
Deicap. jx. Multos Deos Doclores Paganorum 
uniim eumdemque Jovem ejje defendunt , ut ipfe~~> 
1n Attere fit lupit er , ipfe tnaere luno , ipfe tn—> 
mari Neptunus , in inferioribus etiam maris ipfe 
oalacia in terra Pluto , in terra inferiore Profer- 
pMa-, in fori s domefiicis Vefia , in fabrorum forna- 
ce Vulcanus , infideribus Sol , Luna, & Stella , in 
divinationibus Apollo , in Merce M ere uri us in 
lano initiator , in ‘Termino Terminator , Satur- 
nus in tempore ; M ars , & Bellona in Bellis, Liber 
in vineis , Ceres in frumentis , Diana m Silvis . 
Minerva in ingentis . Ipfe fit poftremo etiam illa 
turba quafi plebejorum Deorum . ipfeprafit nomi- 
ne Liberi virorum feminibus , & nomine Liber a 
feminarum : ipfe fit Diefpiter , qui partum pro- 
ducet ad Diem ; ipfe fit Dea Mena , quam pro- 
fecerunt menfiruis feminarum , ipfe Lucina _» , 
q u <£ a parturientibus invocetur . ipfe opem ferat 
nafcentibus excipiens eos finu terree , & vocatur 
Opis ; ipfe in vagitu os aperiat , & vocatur Dea-> 
Levana , ipfe cunas tueatur , & vocatur Dea _j 
Cuana. Non fit alia fedipfe, in Deabus illis , 
qua fata nafcentibus canunt , & vocantur Car - 
mentes ; pratiofortuitis , vocetur que fortuna', in —> 
Diva Rumina mammam , in Diva Potina potio- 
nem minifiret , in Diva Educa efcam pr abeat: De 
pavore Infantium Paventia nuncupetur , de fp<~~>, 
qua venit Venillia , de voluptate Volupia , dt-, 
AEiu Agenoria,Jlrenua Dea fit flrenuum faciendo ; 
Numeria , qua numerare doceat , Qamana, qua 
canere . Ipfe fit , & Deus Confus prabendo confi- 
ta &c. Hac omnia qua dixi , & quacunque non 
ixi , hi omnes Dii Deaque fit unus lupi ter , five 
J*nt, ut quidam volunt , omnia ijla partes ejus , 
^x\'x* Ute Z e i us > ficut eis videtur. Ha&enus 
dit • H ° l r ^ U ^^ nus j qui prudenter conclu- 
terim ml' Ka lnt 1 qu°d quale fit non dum in- 
ro > quid perderent ; fi unum Deum-» 
Homerus ferias di- 
c - 1 - cum P 0C tarum parens Home 
icipi nas tegumento fabularum involveret, & 
r - c arail l an tp :1 ts hominum inftillare vellet ve- 
atem , fuavi quadam perfuafione docens fu- 
no» mUn ? n* uc * nurner G quod Deum vocamus. 
Per C ^ es tant ^ m fifii fedes vindicare, fed & 
fuaque 10 f r rui ? Hniverfitatetn diffufum effe ; 
tcllcttu^ - nt -* a com pkre omnia , quas aut in- 
niimf*^^^ Crc ^* mus aut oculis metimur,Deos in- 
Etheri T ^“uslibet rebus locifque inferuit , & 
Tprry p, en ? 3 ^ Unoncm Aeri ’ Mari Neptunum, 
y oelen , atque etiam montibus , Pratis, 
Silvis , fluminibus , cunttifque propemodum_> 
rerrx angulis fuos tribuit genios . Et quamvis 
noflet prreftantiflimus Vates (Juftino Martyro 
tcfte ) unum efle fummum rerum moderatorem > 
& opificem , definiti tamen homines homerico- 
rum carminum fuavirate , quo magis ille non_* 
credenda de Diis modulabatur, eo majorem ejus 
fabulis fidem adhibuere , & Apollini aut Mer- 
curio : coeterifve infiitutam ab Antiquis venera- 
tionem excoluerunt. Antequam ad alia proce- 
damus cenfeo declarandum, has & fimiles in- 
terpretationes phyficas, feu morales fabularum, 
arbitrarias efle hominum , qui fuorum Deorum 
ineptias quoquomodo corrigere, ac in meliorem 
fenfum torquere conati funt , & rationes ibi in- 
venire , ubi nulla ratio cft ; fcd mera pivftoruiru 
ac Poetarum Figmenta erant , idqueexeo fa- 
tis apparere, quod omnia coa&se interpretatio- 
nes fiat, ut erudite docuit Eufebius de Praepa- 
ratione lib. 3, eap.j. 
I U P I T E R. 
H is prajftiiffis primo loco fefe offert in Tab. 
X. tripalmare fimulacrum ex marmore, in 
quo Jovem venerabantur Antiqui , ut ccetero- 
ruin Deorum Principem . Ejus figna pro varia_» 
poteftate , quam haberi ab eo falso putabant , 
variis etiam modis efformabant . Aliter enim-, 
fulgens , & fulgurator Jupiter , aliter Tonans > 
& Fulminator, & Stator effingebatur, & plerum- 
que pro arbitrio Principum, Vacum, & Pidto- 
rum . Aliquando appellatus cft Jupiter Cuftos , 
cultus in primis a Romanis. Jovis cuftodis Apu- 
lejus meminit in fibro de Mundo , & Seneca-, 
lib. 2. queft. de Jove agens , eundem , inquit , 
quetn nos, Jovem intclligunc, Cuftodem Re£to- 
remque Univerfi . Sunt qui putant Jovis cufto- 
dis templum ex Suetonio tranquillo a Domitia- 
no Imperium adepto in Capitolio conditum-» 
fuifle. Extant prteterea Numifinata qiuedam_> 
Neronis in quibus Jupiter eft exprelfusin folio 
fedens , dextera fulmen habens , & haftam 
Ixva cum hac epigraphe : Jupiter cufies . 
Calceos gerit pedibus , humero pallium.» , 
quo inferiores corporis partes conteguntur , 
atque in fede htee verba incifa leguntur . 
Jovi facrum . Cur hoc modo 'exprimerent 
Antiqui , explicat Giraldus Syntag. 2. feribens. 
Sedere fingebatur, ut flabilis Virtus & incommu- 
tabilis (flenderetur , nuda vero Juperiora , & 
aperta habere videbatur , quoniam ipfum confpi- 
cuum ejje ex flimabant in mtelligentiis , qua di- 
cuntur , & coelefiibus mundi partibus , Lnferiores 
autem lovis partes velatas , & ohtettas , quia-* 
minus 
