Clafsis Duodecima , 478 
fecretorum miraculoru Natura poenjtus depre- 
hendet , fortunato magis eventu , quam Niffe- 
nus ille ingeniorum Eminentiffimus,qui ad hcec 
Natune miracula le caligare fatetur . Hic una 
cum Bulilio Magno Fratre , & Sorore Macrina , 
do&rina non minus, quam fan&itate illuftri, 
propofitis ad admirandum potius , quam ad di- 
fcuticndum , hujufmodi Qua:ftionibus , quali 
nodis inextricabilibus , pronunciavit : Orat. 3. 
de Refurreft. Et hac quidem omnia admirabilia 
Smt tfed quo pafto fiant , nobis ignotum efi . Ni- 
hilominus licuti temeritatis notam non effugit , 
qui libi omnia feire adblanditur , ita indignita- 
tis incurrit, qui fibi de omnibus dubitandum 
adfeifeit : Quamobrcm Pctrarca , cap. 3. utriuf- 
que vitium prcdlringendo , dixit . 
yid’ Ippia il Vecchiarel , che gid fu ofo 
Dir : ifo tutto , e poi di nulla certo . 
Ma d’ogni cofa Archefilao dubiofo . 
Hinc eft , quod Congruentiam aliquam afferen- 
do in iphus caufa: perferutatione , cui li Artifex 
opus fuum conformaret , non fortuito ipli quali 
e manibus opus excideret; eft exiguam quidem, 
led tamen veram rei caufam afferre: quandoqui- 
dem Dei fapientia , nomine Operatricis Natura: 
indigitata, ad Normam exa&iffima: prudentia: 
omne opus examinat , omnes illos fines attente 
infpiciens , qui rationem omnem poffunt, in 
ipfum opus refundere . Et cum opera omnia in 
eum omnino Unem collimare dignofeuntur , 
quem libi prafferiberet Artifex fapienjiffimus , 
infertur : Mundum , & creata omnia , non ex 
Athomis fortuito combinatis compa&a , ut vo- 
lebat Democritus , fed omnia , & lingula unum 
effe Opus intelligentia:, ut Anaxagoras enun- 
ciavit . Quemadmodum ergo non potero pro 
merito derideri, ita neque pro «equitate damna- 
ri . Si in hac evagatione fimul , ac ftudio , varia 
Problemata proponendo cjirca Teftacea, non 
omnia penitus , penitufque explanabo . Mihi fat 
erit , eas pro ratione caufas dare, quie menti oc- 
current , aliis meliusponderandas, Ariftotelem 
imitatus , qui divina: quali intelligentiie admi- 
rationem fibi conciliat, dum in libris de Ani- 
mantibus fines inveftigavit, propter quos mem- 
bra lingula hujus j vel alterius ftru&urae fuerint 
a Natura efformata in hoc, vel illo Animali, 
quamvis iplius difeurfus non femper e ratione , 
& Veritate procedat , qua de caufa in multis re- 
iicitur a Galeno , priecipue in opere illo excel- 
^utilfime elaborato ad eundem Ariftoteli? fi- 
nem, quod inlcribitur de Ufu partium. Imo non 
minus celebre nomen obtigit Ariftoteli ex libro 
Problematum , in quo tamen negligens refpon- 
h°nes datas obfirmare , tales folum adnotavit, 
quales fibi contemplanti occurrerunt, ut eas po- 
; ‘ e a ad lancem accuratius exigeret, quod morte 
proventus pra:ftare non potuit , quapropter uni 
eidemque Problemati, non femcl propolito , fo- 
lutiones diverfie contradicunt , 
Neque debet unquam fibi aliquis fuadere in- 
ter ea , qua: , vel menti fe objiciunt , vel lingua 
excidunt tantam confonantiam proportionis in- 
tercedere, quanta in Mulicis numeris . Confo- 
nantiam hanc fibi depofeit ftudium ad lucernam 
Cleantis adlaborans in fecreto cubiculi fui filen- 
tio, non animi Relaxatio juxta Maris littora 
evagantis . Effet hoc , mentem farigare , non re- 
creare, fafto tantifper a gravioribus curis divor- 
tio . Proponendo igitur , & feribendo , Coronas 
quali intexam ex floribus colle&itiis , quibus 
pulchritudo major , ex ipfa majori varietate ac- 
cedit ; totumque earum ftrudtura: artificium in 
co litum eft, ut negligenter collocati non ex arte 
intertexti flores appareant , & omne artificium 
ementiantur , Erit hoc: Illa ipfa Teftacea imita- 
ri macularum varietatibus pi&urata , ut mar- 
mora, Affricanum antiquum referentia . His 
incondite fparfa macularum varietas majorerru 
pulchritudinem ad.fert , quam li fuiffent illa: cx 
ordine diftribura:: ‘Tale hoc prafens opus volo , fi- 
cuti de opere fuo Vetus ille Scriptor prpnuncia- 
yit , qui feprem libris collcbfca retulit , qua:cum- 
que nullo prorfus ordine enunciata , effunderat 
Amicorum Turba, quae ad animum recreandum 
convenerat , nempe luis in Saturnalibus Macro- 
bius , Praffat. J.i. talcfque recenfentur Athenaei 
Coena: , & Plutarci Sympofia . 
Delebatur animus , nunc loquendo, nunc au- 
diendo ; & de fuo promens , & de alieno reci- 
tans , quod ab intermiftis colloquiis non aber- 
rat ; & quemadmodum in Muficis numeris , in- 
quit Macrobius , fit concentus ex dijfonis ; ita 
cx divellis , hinc inde jactis , & exceptis fuper 
Qua:ftiQnc propofita refponlis , mira oritur oble- 
ctatio , imo propter fioc , refponfum aliquod pra? 
omnibus ob!effat,non fepus ac palato gratior ac- 
cidit unus pra: alis fapor . Hgc igitur problemata 
in medium afferre , erit , non vana animum oble 
btationc afficere, exponendo, quae ex paucis tem- 
poris intervallis , mens potuit negotiofa invefti- 
gare , & quicquid ci arridet magis , in Qusellionc 
propofita: exhibita lic aliis tacentibus opportuni- 
tate loquendi, ea proferendo , qua: in melius ex- 
cogitata eorum inteliigentia depromet » 
PRO- 
