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Die Mosaische Erzählung beginnt mit der Erklä- 
rung : « Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. » 
Diese wenigen Worte können von den Geologen mit 
Grund als ein kurzer Bericht über die Schöpfung der 
materiellen Elemente angesehen werden , zu einer 
Zeit, die unstreitig den Werken des ersten Tags vor- 
anging. Es wird nirgends gesagt, dass Gott Himmel 
und Erde am ersten Tage schuf, sondern im Anfang. 
Dieser Anfang kann ein Zeitpunkt in einer unermess- 
lichen Entfernung sein, auf den Zeitperioden von un- 
bestimmter Dauer folgten, während welchen alle von 
der Geologie beleuchteten physischen Ereignisse sich 
zutrugen. 
Der erste Vers der Genesis scheint daher ausdrück- 
lich auf die Schöpfung des Universums hinzuweisen : 
«des Himmels», mit dem ganzen Sternensystem *) , 
«und der Erde», unsers Planeten, als künftigen 
Schauplatzes der Werke der sechs Tage; es wird 
durchaus nichts über die Ereignisse berichtet, die sich 
auf der Erde zugetragen haben mögen, von der, im 
ersten Verse erwähnten, Schöpfung ihrer materiellen 
Bestandtheile an , bis zu jener Epoche, wo ihre 
Geschichte im zweiten Verse kurz wiederholt wird. 
Ebenso wenig wird eine Grenze für die Zeit festge- 
gesetzt, während welcher die dazwischen liegenden 
*) Das hebräische, im Pluralis stehende, Wort Shamaim 
Gen. 1. 1 , übersetzt durch Himmel , bezeichnet etymologisch 
die Löhern Regionen , alles was über der Erde ist ; so wie wir 
sagen : Gott droben, Gott in der Höhe, Gott im Himmel. Es 
soll dadurch die Gegenwart Gottes in Räumen fern von dieser 
Erde ausgedrückt werden. E, B. Pusey. 
