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Grundsätze über diesen Gegenstand, in vollkommener 
I ebereinstimmung zu finden mit der hochwichtigen 
Meinung des Doctor Chalmers, wie er sie in seiner 
Evidence of llie Christian Revelation Kap. VII, fol- 
gendermassen ausgesprochen: « Sagt Moses irgendwo, 
dass, als Gott Himmel und Erde schuf, er mehr tliat, 
als sie aus früher vorhandenen Stoßen umzubilden ? 
Oder sagt er etwa , dass kein Zwischenraum von vie- 
len Zeitaltern zwischen der ersten Schöpfung, die im 
ersten Verse erwähnt wird und von der es heisst, 
dass sie im Anfang geschah, und jenen specielleren 
Werken liegt, deren Schilderung mit dem Anfang 
des zweiten Verses beginnt, und die als in mehreren 
Tagen vollzogen beschrieben werden ? Oder endlich, 
gibt er uns irgendwo zu verstehen, dass die Genealo- 
gien der Menschen einen andern Zweck hätten , als 
das Aller ihres Geschlechts zu bestimmen, so dass 
die Chronologie der Erde den Naturphilosophen nicht 
als ein freier Gegenstand der Spekulation überlassen 
bliebe ? » 
Lange war es ein Gegenstand des Streits zwischen 
den gelehrten Theologen, ob der erste Vers der Ge- 
nesis als prospectivisch , d. li. , als eine summarische 
Ankündigung der neuen Schöpfung zu betrachten 
sei , deren Details in der Erzählung der an den sechs 
auf einander folgenden Tagen vollbrachten Werk' 
folgen, oder als eine kurze Anzeige, dass Ilimmei 
und Erde von Gott geschaffen worden, ohne Begrän- 
zung der Zeit, in welcher diese schöpferische Wir- 
kung Statt fand. Die letzte Ansicht ist in vollkomme- 
ner Uebereinslimmung mit den Entdeckungen der 
Geologie. 
