9 
welche , wofern sie wahr ist, irgend eine Modification 
ihrer Begriffe von Cosmogonie erheischt* In dieser 
Beziehung theilt die Geologie das Schicksal anderer 
Im Entstehen begriffener Wissenschaften, welche ei- 
nige Zeit lang als feindlich gegen die gcoffenbarte Re- 
ligion angesehen wurden; allein, wie jene Wissen- 
schaften , so wird auch diese, sobald sie vollkommen 
verstanden seyn wird, als eine mächtige und selbst- 
ständige Hülfsw i ssen scha ft der Religion sich betäti- 
gen, und unsern Glauben an die Macht, Weisheit 
und Güte des Schöpfers nur erheben können. *) 
Es kann kein vernünftiger Mensch bezweifeln , dass 
alle Naturerscheinungen ihren Uhrsprung Gott ver- 
danken; und Niemand, der die Bibel für Gotteswort 
hält , kann Ursache haben, einen Widerstreit zwischen 
diesem W orte und den, die Werke Gottes betref- 
fenden Entdeckungen, zu befürchten. Allein, die 
ersten Versuche in einer noch nicht allseitig begrün- 
deten Wissenschaft erregen immer Bestürzung und 
hesoigniss; und in diesem Zustande ist der men- 
schliche Geist, natürlicher Weise, vorsichtig und bc- 
) Hax ethujus modi ccelorum phaenomena , ad epochal« sex- 
nn enem, salvis naturae legibus , aegre revocari possunt. Quin 
aten um eüt potius non eandem fuisse originell) , neque cosc- 
' lnij ^ hnis nostne et totius universi , stve intellectualis , sive 
coipoiei. Neque mirum videri debet h<ec non distinxisse Mo- 
dern, aut universi originem non tractasse seorsim al> illa niundi 
nostii sublunavis; haec enim non distinguit populus, aut se- 
paiatun Kstiinat. — Recte igituv legislalor sapientissimus plii- 
°sop iis leliquit id uegotiii , ul ubi maturuerit ingenium huma- 
uun , pci aHatein , usuni , et observationes , opera Dci alio or- 
, ne ‘''S er erent , perfectionibus divinis atque rcrum naturae 
adaptato {Barnets Archccolog. philos. C. VIII, p. 306. 4". 1692.) 
