Bewunderer als eine Brücke, über welche er von der 
natürlichen zur geoffen barten Religion übergeht. *) 
«Nächst der Kenntniss eines Gottes (sagt Locke), 
des Schöpfers aller Dinge, war ein klares Bewusst- 
sein seiner Pflichten , des Menschen höchstes Bc- 
dürfniss. » 
Jener grosse Denker endlich, dessen Namen , nach 
dem Bekennlniss aller Nationen , über alles Lob 
erhaben ist, der Erfinder und Begründer der In- 
duclions-Philosophie, spricht sich folgendermassen 
in seinen frommen Betrachtungen aus : «Deine Ge- 
schöpfe waren meine Bücher, deine Offenbarungen 
noch weit mehr. Ich habe dich in den Pallästen, in 
den Feldern und Gärten gesucht und habe dich in 
deinen Tempeln gefunden.» Bacon’s Werke, IV. 
Fol. p. 487. 
Die hier ausgesprochenen Gefühle bildeten die 
Grundlage seines Lebens ; sie leuchten in allen seinen 
Schriften vor, und er wiederholt sic aufs bestimmteste 
in seinem unsterblichen Werk (De Aiigm. Scient. 
IX, ch. 1) : « Cancludamus igilur iheologiam 
sacram , ex verbo et oraculis Dei , non ex lamme 
naturce aut rationü dictamine hauriri debere . 
Scriptum est enim, cccli enarrant gloriam Dei , 
at nusquam scriptum inv.enitur , cccli enarr ant 
voluntatem Dei. **) 
*) Christian Virluaso 1690, p. -12. 
*) « Nichts, sagt Sir J. \V. F. Ilcrschel , kann ungcgnhuleler 
scin, als die Bedenklichkeiten, welche gewisse allerdings 
wohlmeinende aber engherzige Leute gegen das Studium der 
