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Entwicklung de£ Keimes. 
plastischen Zustand ihres Zellgewebes irgend ein Einfluss der Schwer- 
kraft auf die ursprüngliche Anordnung ihrer Gliederung wahrnehmbar 
wäre, so wird die Unzulänglichkeit auch dieser Hypothese zuzugeben sein. 
13. Dagegen ist wiederholt nachgewiesen, dass nach der Mehr- 
zahl aller phyllotactischen Regeln die Phyllome am Spross nicht allein 
die für ihre Function zweckmässigste Vertheilung erhalten, sondern 
auch bei ihrer Anlage im Spross-Scheitel danach die vollkommenste 
und einfachste Raumausnutzung in Verbindung mit dem regelmässigsten 
Entwicklungsgänge ermöglicht wird *). 
Die Glieder treten also in dieser oder jener Ordnung nicht auf, 
weil sie aus mechanischen oder histologischen Gründen irgend welcher 
Art so zu erscheinen gezwungen würden, sondern weil sie durch 
diese befolgte Anlage-Ordnung später für ihre Function so am besten 
situirt sind, und zugleich so am bequemsten entwickelt werden können. 
Fs bleibt also nur übrig, auch die morphologischen Regeln, nach 
denen die Phyllome am Spross geordnet auftreten, als Wirkung jenes 
die Pflanzengestaltung in allen Theilen zugleich beherrschenden Figen- 
gestaltungstriebes zu setzen, welcher hier wie iibera 1 unter dem un- 
leugbaren Einfluss des physiologischen Nützlichkeits-Principes arbeitet. 
Auch dies ist eine Hypothese, aber es ist nur eine. 
14. Die Formenentwicklung der Pflanzen zeigt sich also von den 
von aussen her einwirkenden Molekular-Kräften nur wenig abhängig, und 
folgt wesentlich dem eigenen erblichen Bildungsgesetz. Selbstverständlich 
wirken jene Kräfte im Inneren des Organismus eben so unerbittlich wie 
in den anorganischen Körpern, allein sie kommen in anderen Combi- 
nationen zur Wirkung uud erzeugen complicirte Molecular-Bewegmigen 
unter der Einwirkung eben jener einheitlich erscheinenden Kraft oder 
Bewegungsursache (oder eines Kräfte-Complexes?), welche nachweislich 
keiner einzelnen der bisher bekannten Molekularkräfte einfach gleich- 
gesetzt werden kann. Diese Grundursache der organischen Fonnbil- 
dung, vom Verfasser hier kurz als Eigengestaltungstrieb 1 2 ) bezeichnet, 
1) Vgl. des Verf. betr. Ausführung in Pringsheim’s Jahrb. I, S. 275 
u. f. und Sa cli s, Lehrbuch S. 174 u. f. 
2) Eine specielle Erscheinungsform der jetzt vielfach ins Reich des Nichts 
verwiesener. Lebenskraft, deren Existenz und Natur dennoch trotz der unge- 
duldigen gegeutheiligen Betrachtungen bisher eben so wenig aus Wissenschaft- 
