çi v INTRODUCTÏO N 
„ à la civilisation. Il eft naturel qu’on s’occupe beau - 
y coup de ces Spéculations a une pareille époque. LorU 
y> que nous contemplons l’état Sauvage de nos ancêtres, 
v nous triomphons de notre fupériorité 5 nous aimons 
„ à remarquer les pas par leSquels nous Sommes par- 
y> venus de la groffiêreté à l’élégance, & nos réfie- 
y xions , Sur ce Sujet , font accompagnées d’un Sentiment 
„ d’orgueil , produit fur- tout par une comparaiSoti 
v Sec rette de la disproportion infinie qui Se trouve entre 
55 les foibles fuccés des anciennes Peuplades , & nos pro- 
y grès adtucls. Une imagination fenfible eft d’ailleurs 
y fortement émue à l’aSpedt des mœurs, des monu- 
y mens , des coutumes , des méthodes & des opinions 
« de l’antiquité, qui forment un contrafte Si frappant 
55 avec les mœurs , les monumens , les coutumes, les 
y méthodes & les opinions de nos jours , & qui offrent 
y la nature & les inventions humaines , fous des points 
y de vue nouveaux , dans des circonftances inattendues, 
y & fous des formes diverfes : ce fpeéfacle ne nous 
y procure pas feulement de ffcriles plaifirs il nous ap- 
5? prend à mettre une jufte valeur à nos richeffes, ôc 
y il nous encourage à cultiver les Arts & les Lettres , 
y qui ont une liaifon fi intime avec l’exiflence & 
y l’exercice de toutes les vertus fociales. y II n’eft pas 
befoin d’obferver que les mœurs ? les monumens , les 
coutumes ; 
