Ann. 1777. 
Décembre. 
302 Troisième Voyage 
55 cote un norceau pour l 'Eatooa. Le facrifice humain 
v donc nous avons été témoins durant ce voyage, montre 
allez juiqu où ils portent leur zèle religieux & leur fa- 
v nacifœe. Il paraît fùr , que les facrifices humains revien- 
57 nent fréquemment -, ils ont peut-être recours à cet 
53 expédient abominable , quand ils éprouvent des con- 
37 tretems làcheux } car ils nous demandèrent , Ci l’un de 
33 nos gens , détenu en prifon à l’époque où nous nous 
33 trouvions arrêtes par des vents contraires , étoit i a— 
73 boo ? Leurs prières font aufïi très - fréquentes , ils les 
33 chantent à-peu-près fur le même ton que les ballades 
33 de leurs jeux. On apperçoit encore l'infériorité des 
33 femmes dans les pratiques religieufes ; on les oblige à 
37 fe découvrir en partie, lorsqu'elles palfent devant les 
33 Morais , ou à faire un long détour pour éviter les lieux 
73 deftinés au culte public. Selon leur mythologie , Dieu 
37 n eft pas cenlé leur accorder toujours des bienfaits fans 
73 jamais les oublier , Sc fans permettre qu’il leur arrive 
33 du mal j cependant lorfquils efluyent des malheurs , 
33 ils femblent y voir les effets d’un être malfaifant , qui 
33 veut leur nuire. Us difent qu Etée , eft un efprit mal- 
33 faifatit qui leur fait quelquefois du mal ; ils lui préfen- 
73 tent des offrandes , ainft qu’.à leur Dieu ; mais ce qu’ils 
37 redoutent des êtres invifibles , fe borne à des chofes pure- 
33 ment temporelles. 
33 Ils croient que lame eft immatérielle &: immor- 
73 telle. Ils difent quelle voltige autour des lèvres du 
37 mourant , pendant les dernières angoiffes , & qu’elle 
33 monte enfuite auprès du Dieu, qui la réunit à fa pro- 
