3« bet Teflaceotheologia. st 
haben eben fo wohl meine ©ebandFen unterhalten/ 
alg bteam$tmmelzerjireuefe ©ejlirnebie ©fern* 
goefeber. ‘üßenn biefe mit ihrem gmräHtö beit 
Fimmel al$ einen 6 Iauen 2 ltla$, unbbie ©ferne 
alg fo Diel auf bemfelben funtfelnbe Demante an* 
fehen; fo fan man mit unb ohne QSergrefferung^ 
©laferböö0Jeer/fll0einbIamörunlic^e^®etüanb f 
unb bie mancherlei) bunten ©ehneefen barinnen, 
als barauf geflicfte bielfarbigte Blumen anfehen, 
tmb bie natürlichen ‘SBunber ©Dtteö baran be* 
trachten. 
§.i2. 3 E)iefe£ höben auch fchon bor mirbielge* 
lahefe Seute eingefehen , welche bie ©cjjnecFen ge* 
tuürbiget $u betreiben. 3<b übergehe anje^o mit 
©tiUfdhtoeigen beS Aeliani ©efchidhfe ber Qfyiete, 
be$ Aristotelis ©ehr iften bon ber Sftatur , unb 
be£ Plinii natürliche ©efchichfe, in welchen fte 
zwar unterfchiebene feine ^erdfoürbigfeiten nd* 
türlicberSDinge, berer «hiere, unb auch berfchie* 
benev ©ebneefen jufammen getragen , aber auch 
hin unb wteber mercfliche fehler in ihre fonfl an* 
genehme unb nülüche Bücher einffiejfen laffen, 
theite, weil fte bieleö, fo ftefelbfl nicht erfahren, oh* 
ne Überlegung aus anbern @chrift=@tellern, bie 
zum «heil berlohren gegangen, nachgefebrieben, 
fheite unzulängliche Nachrichten lebenber $erfc* 
nen auf $reu unb ©lauben bor wahr angenem* 
men. Vielmehr miß ich bie ©ebriff ^erfaffet 
ber neuern feiten , welche bon benen ©ebneren 
gefchrieben , in folgenben melben. ifl unter 
bie ©lücffeligfeiten ber neuern Reifen aud) biefeö 
*u rechnen , baf? fte weit fruchtbarer , alt* bie äl* 
fern an folgen Männern ffnb, welche theil^burch 
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