3 U bet Teftaceotheologia. n 
|igen ^t>*crlctn wibmen , im ©egenfheil ab«; biß 
mancherlei) himmlifchen Cörpcr / bie Pielerlep ir* 
hifchen Trauter, bie unterfehiebenen §hiere, unb fe 
Diel anbere ©efchopfe, ja wohl gar biegefung bee 
heiligen 0<hrift ubergehen ; id> vr>tü auch biejenigett 
nicht Perfhdbigcn / n>e(dt>e nichts tf>im , als ba§ jte 
blof? biefe^fjierlein in ihren 'Dfaturalien jur Slttgen* 
weibe aufjMen* SDenn gerne, bie begleichen thun* 
chne2lbftchf auf 6cffcrn unb wichtigem bie 
tf>un nic^fö beffen^ , als unoernünftige^inber t bie 
mit ihren puppen fpielen , unb fie blof? jum 21 n* 
flauen in ihre 0piegeb=0ch rdncFe feiert. 0o w* 
ttig ich nun folgen basSÜBorf reben Fan ; fo wenig 
fan ichhergegen benenjenigen bepfallen , welche nur 
bie'tftaftir ber himmlifchen ©ejlirne , ober bie 
genfehaffen ber in ber €ebe oerborgenen 0chdhe, 
fo bon uns fo weif enffernef , ober fo tief pergrabe» 
jmb, ba§ man fte weber mit bem ©eficht , noch mif 
ber |>anb erreichen Fan , unferfuchen , aber fehlet 
terbings bie Aufhebung unb Betrachtung ber ©e* 
fdhdpfe , infonberheit aber berer ©^necFe«, einem 
©öftes>©elehrten als unanjfdnbig perargen mU 
len. Überhaupt iff es einem <Bottes=(Sekpttett 
fehr au Perargen , wenn er in ber natürlichen ©of* 
fe$^©dahrheif fremb iff, unb ftch um bie < 2ßercFe 
beS 0chdpfers wenig ober gar nicht beFnmmerf* 
welcher Betrachtung boch ben <28^ $ü einer naher» 
©rFdmnif ©DtteS bahnet , «nöuns einen0pie=> 
gel feiner ^olitommenherten Por bie Slugen be£ 
2ßerfFanbes half» 2Bie will ein folcher ber über* 
hanbnehmenben©etfe^^erleugnungmithtnldag« 
lichem ^RachbrucF entgegen gehen , wenn er Beute* 
bie mif folcher oecblenbef ftnb, nicht erjl aus bee 
